GENTUCCA

blâmable. On va même jusqu'à l'opposer à la pieuse veuve Nella, sans que rien justifie cette opposition. S'il s'agissait de la donna Picira ou de l'inspiratrice de la chanson montagnarde, l'idylle apparaîtrait d'une tout autre nature :

0 ma chanson montagnarde, va, Peut-être veiras-tvi Florence, ma terre, Qui hors de soi me repousse, Vide d'amour et nue de pitié.

Si tu y pénètres, va, disant : désormais. Mon Seigneur ne vous fera plus la guerre ; Là, d'où je viens, une chaîne le serre, Telle que si votre cruauté fléchissait.

Du retour il n'aurait plus la liberté.

Plus discrète est l'allusion à Gentucca, de Lucques, dans le Piirgatoù'e, que cette ca7izone inspirée àDante par son « amour du Casentin ».

« Une femme est née qui ne porte pas encore de voile, et qui le fera trouver douce ma ville un jour, bien que plus d'un l'en réprimande. »

Ces paroles sont placées dans la bouche du

liiO LES VIVANTES

poète Buonagiunta degli Overardi, de Lucques, après qu'il a prononcé le nom de Gentucca. Celle-cifut quelquefois assimilée à la «PargoleLta», sur le compte de laquelle Béatrice s'exprime si dédaign eusemen t à la fi n du Purgatoire. On paraît oublier que Dante fixa unedate à son pèlerinage d'outre-monde : le vendredisaint de l'année 1300; or, il ne connut Gentucca que longtemps après, vers 1314, et tandis que Buonagiunta lit dans l'avenir, Béatrice accuse le passé. Cette assimilation est entachée d'anachronisme.

Nous nous rangerions plus volontiers à l'avis de M. de Gubernatis, songeant que les reproches de Béatrice pourraient avoir trait k\^ donna Pietra. Selon Buti, la dame de Lucques était une « noble dame, appelée madonna Gentucca, de la famille des Bossimpelo », et Dante l'aima, « pour la grande vertu qui était en elle, et non d'un autre amour ». Ou ajoute qu'elle fut mariée à Ber-, nardo Mori. Minuloli croit retrouver en elle