B £ R A LD

Ils savent » mon frere » ce que je vous ai die » qui ne guérit pas de grand’chose s et toute l'excellence de leur Art consiste en un pompeux galimathias » en un spécieux babil , qui vous donne des mots pour des raisons , et des promesses pour des effets.

Mais enfin» mon frere, il y a des gens aussi sages et aussi habiles que vous , et nous voyons que , dans la maladie » tjouc le monde a recours aux Médecins.

»it LH MALADE IMAGINAIRE ,

BÉRAlDt.

C’est une marque de la foiblesse humaine , et noa pas de la vérité de leur Art.

Mais il faut bien que les Médecins croient leur Art véritable , puisqu’ils s’en servent pour euxmêmes ?

Bini.DE.

C’est qu’il y en a parmi eux qui sont , eux-mêmes * dans l’erreur populaire dont ils profitent , et d’autre* qui en profitent sans y être. Votre M. Purgon , par exemple , n’y sait point de finesse ; c’est un homme tout Médecin, depuis la tête «jusqu’aux pieds, un homme qui croit à ses réglés , plus qu’à toutes les démonstrations des Mathématiques, et qui croiroit du crime à les vouloir examiner; qui ne voit rien d’obscur dans la Médecine , rien de douteux , rien de difficile ; .et qui , avec une impétuosité de prévention , une roîdeur de confiance , une brutalité de sens commun et de raison , donne au travers des purgations et des saignées, et ne balance aucune chose. U ne lui faut point vouloir de mal de tout ce qu’il pourra vous faire : c’cst de la meilleure foi du monde qn’il vous expédiera s et il ne fera en vous tuant que ce qu’il a fait à sa femme et à scs enfans , et ce qu’en un besoin il fetoit à lui même.

A RG A N.

C’est que vous avez , mon frere , une dent de lait contre lui. Mais , enfin , venons au fait s que faite donc quand on est malade ?

COMÉDIE-BALLET, «ij?

Rien, mon frere.

A R GAN

Rien ?

Bien : il ne faut que demeurer en éepos. La nature , d’eUc-mêmc , quand nous la laissons faire , se tire doucement du désordre où elle est tombée. C’est notre inquiétude, c’est notre impatience qui gâte tout ; et presque tous les hommes meurent de leurs remedes , et non pas de leurs maladies.

Mais il faut demeurer d’accord , mon frere, qu’oit peut aider cette nature , par de certaines choses.

Mon Dieu! mon frere, ce sont pures idées, dont nous aimons à nous repaître 5 et , de tous tems , il s’est glissé parmi les hommes de belles imaginations que nous venons à croire, parce qu’elles nous flattent , et qu’il seroît à souhaiter qu’elles fussent véritables. Lorsqu’un Médecin vous parle d’aider , de secourir, de sontager la nature , de lui ôter ce qui lui nuit , et lui donner ce qui lut manque, de !a rétablir, de la remettre dans une pleine facilité de ses fonctions } lorsqu’il vous parle de rectifier le sang, de tempérer les entrailles et le cerveau, de dégonfler la rate , de raccommoder la poitrine, de ré-parer le foie , de fortifier le coeur , de rétablir et conserver la chaleur naturelle, et d’avoir des secrets pour étendre la vie à de longues années , il vous dit justement le Roman de la médecine. Mais quand vous en

L ij

iso LE MALADE IMAGINAIRE,

venez à la vérité et à l’expérience , vous ne trouvez rien de tout cela ; et il en est comme de beaux songes , qui ne vous laissent au réveil que, le déplaisir de les avoir crus !

C’est-à-dire , que toute la science du monde est renfermée dans votre tête; et vous voulez en savoir plus que tous les grands Médecins de notre siecle ?

Dans les discours et dans les choses , ce sont deux sortes de personnes que vos grands Médecins. Entcndezles parler , les plus habiles gens du monde ! Voyez-les faire, les plus ignorans de tous les hommes ?

Ouais ! vous êtes un grand Docteur, à ce que je vois ? ' et je voudrais bien qu’il y eût ici quelqu’un de ces Messieurs pour rembarrer vos raisonnemens, et rabaisser votre caquet!

BIsaidi.

Moi , mon frere ! Je ne prends point à tîçhe de combattre la Médecine ; et chacun , à ses péril et fortune , peut croire tout ce qu’il lui plaît. Ce que j’en dis n’est qu’entre nous ; «t j’aurois souhaité de pouvoir un peu vous tirer de l’erreur où vous êtes , et, pour vous divertir , vous mener voir , sur ce chapitre , quelqu’une des Comédies de Moliere.

C’est un bon impertinent que votre Molière, avec tes Comédies ! et je le trouve bien plaisant d’aller jouer d’honnêtes gens comme les Médecins !

tir

Ce ne sont point les Médecins qu’il joue ; mais le tidicule de la Médecine.

C’est bien à lui à faire de se mêler de contrôler la Médecine! Voilà un bon nigaud , un bon Impertinent de se moquer des consultations et des ordonnances , de s’attaquer au Corps des Médecins, et d’aller mettre sur son Théâtre des personnes vénérables comme ces Messieurs-là 1

BUaide.

Que voulet-vous qu’il y mette que les diverses professions des hommes? On y met bien, tous les jours, les Princes et les Rois , qui sont d’aussi bonne maison que les Médecins i

Par la mort-non de Diable ! si j’étois que des Mé«*’ decins, je me vengerois de son impertinence; et, quand il sera malade , je le laisserois mourir sans secours ! 11 auroit beau faire et beau dire , je ne lui or- • donnetois pas la moindre petite saignée , le moindre petit lavement ; et je lui dirois : c« Crève , crève ! cela » t’apprendra une autre fois à te jouet à la Faculté ! s»

Béraidi.

Vous voilà bien en colère contre lui i

Oui ; c’est un mal avisé ; et si les Médecins sont sages , ils feront ce que je dis 1

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i2* LE MALADE IMAGINAIRE ,