PHILAMINTE, CHRYSALE, BÉLISE

CHRYSALE

Vous êtes satisfaite', et la voilà partie; Maisje n'approuve point une telle sortie:

C'est une tille propre aux choses qu'elle fait. Et vous me la chassez pour un maigre sujet.

PHILAMINTE

Vous voulez que toujours je Taie à mon service,

Pour mettre incessamment mon oreille au supplice.

Pour rompre toute loi ' d'usage et de raison

Par un barbare amas de vices d'oraison %

De mots estropies, cousus, par intervalles,

De proverbes traînés dans les ruisseaux des halles?

1. Vous êtes satisfaite. Tous les caractères dépourvus d'énergie ont, à un instant donné, leur accès de violence et de colère; feu de paille bien vite éteint ; après quoi ils retombent dans leur faiblesse native. Ce monienl est venu pour Chrysale ; mais, chose triste, c'est une question de cuisine et de pot au feu qui provoque la sortie que nous allons entendre. 11 faut convenir que son bon sens brille et proteste dans des suje'.s bien vulgaires.

2. Pour rompre toute loi. Le verbe rompre semble s'être employé au xviie siècle dans une foule d'acceptions diverses :

Jaloux des bons desseins qu'il tâche d'ébranler, • Quand il no les peut rompre, il [)ousse à reculer ;

... Rompez ces premiers coups. {Polyeuctc, I, i.) On disait : rompre l'ordre commun; rompre en visière à ; rompre tout à quelqu'un, c'est-à-dire traverser toutes ses entreprises; rompre la paille {Dé^ pit am., IV, IV), se brouiller définitivement, etc., etc.

3. D'oraison; oraison pour langage. C'est presque lettre pour lettre la traduction du latin oratio. On n'emploie plus oraison que dans le sens de prière.

Iv. 5221 ACTE II, SCÈNE VII. 37

BÊLISE.

Il est vrai que Ton sue à souffrir ses discours; Elle y met Vaugelas en pièces tous les jours ; Et les moindres défauts de ce grossier génie S Sont ou le pléonasme^ ou la cacophonie.

CHRYSÂf^.

Qu*importe qu'elle manque aux lois de Vaugelas,

Pourvu qu*àla cuisine elle ne manque pas?

J*aime bien mieux, pour moi, qu'en épluchant ses herbes,

Elle accommode mal ' les noms avec les verbes

Et redise cent fois un bas et méchant mot,

Que de brûler ma viande ou saler trop mon pot.

Je vis de bonne soupe ', et non de beau langage.

Vaugelas n'apprend point à bien faire un potage;

Et Malherbe et Balzac, si savants en beaux mots.

En cuisine, peut-être, auraient été des sots,

PHILAMINTE

Que ce discours grossier terriblement assomme * ! Et quelle indignité, pour ce qui s'appelle homme*. D'être baissé sans cesse aux soins matériels. Au lieu de se hausser • vers les spirituels ! Le corps, cette guenille, est-il d'une importance, D*un prix à mériter seulement qu'on y pense ? Et ne devons- nous pas laisser cela bien loin '?

CHRYSALE

Oui, mon corps est moi-même, et j'en veux prendre soin, Guenille, si l'on veut ; ma guenille m'est chère.