ACTE V, SCÈNE III

Et, si je conlestais contre lui par caprice, Si je parlais trop liant, je trouverais fort bon Qu'avec quci(jues soul'tlets il rabaissât mon ton '.

CIlllYSALE.

C'est parler comme il faut.

MARTINE

Monsieur est raisonnable, De vouloir pour sa fille un mari convenable. 163o

CIIRYSALÊ.

Oui.

MARTINE

Par quelle raison, jeune et bien fait qu'il est, Lui refuser Clitandre? Et pourquoi, s'il vous plaît, Lui baillet un savant, qui sans cesse épilogue ^? ^^ Il lui faut un mari, non pas un pédagogue : '^-^-'-^■^--^ Et, ne voulant savoir le grais ^ ni le latin, 1640

Elle n'a pas besoin de monsieur Trissolin.

1. Toutes ces joyeusetés de Martine viennent de l'ancienne farce française qui est une mine à cet é^ard. La gaîté gauloise s'est toujours fort divertie sur ce thème. Voyez dans V Ancien théâtre français, de la collection Jeannet, t. I, p. 9 :

Certain personnage trouve que se laisser mener par sa femme, c'est préférer le rôle de cheval à celui de cavalier, c'est donner contre soi à sa femme et le mors et l'éperon.

Car saches, s'elle te chevauche.

Soit du pied droit, soit du pied gauche, Tout ton fait ira à rebours; Tu iras maintenant le cours, Maintenant le trot et puis l'amble...

Page 30 :

Les eens me tiendraient pour bête Se n'était maître à la maison Aussi est-ce droit et raison.

Aussi je veux certifier

Que le cas est à femme laid

Faire son maître son valet.

2. Qui sans cesse épilor/ue. Un épilogue est une réflexion, ordinairement critique, placée à la fin d'un discours, ou d'un livre. D'où le verbe épiloguer, avec le sens de chercher et de trouver à redire à tout. « Cinq aunes pour un habit à l'espagnole ! juste cielj... mais n'éjiiloguons pas là-dessus; les tailleurs qui sont en réputation en prennent toujours plus que les autres. » (Le Sage, Gil Blas, VIII, vu).

3. Le grais. C'est l'ancienne et légitime prononciation du mot grec, comme dans échecs, legs. Ce passage nous montre, dit Géniu, que, du temps de Molière, le peuple la retenait encore.

Page 48 :

CIIRYSALE.

Fort bien,

PHILAMINTE

11 faut souffrir qu'elle jase à. son aise.

MARTINE

Les savants ne sont bons que pour prêcher en chaise *,

Et pour mon mari, moi, mille fois je l'ai dit,

Je ne voudrais jamais prendre un homme d'esprit. 1645

L'esprit n^est point du tout ce qu'il faut en ménage;

Les livres quadrent mal avec le mariage;

Et je veux, sî jamais on engage ma foi,

Un mari qui n'ait point d"autre livre que moi,

Qui ne sache A ne B, n'en déplaise à madame, 1650

Et ne soit, en un mot, docteur que pour sa femme.

PHILAMINTE

Est-ce fait? et sans trouble ^ ai-je assez écouté Votre digne interprète !

CHRVSALE.

Elle a dit vérité.

PHILAMINTE

Et moi, pour trancher court toute cette dispute,

Il faut qu'absolument mon désir s'exécute. 1635

Henriette et monsieur seront joints de ce pas ^.

Je l'ai dit, je le veux ; ne me répliquez pas :

Et si votre parole à Clitandre est donnée,

Oifrez-lui le parti d'épouser son aînée *.

1. Chaise est une prononciation vicieuse du mot chaire. Aux seizième et dix-septième siècles, le peuple de Paris, en beaucoup de mots, remplaçait le son de Vr par celui du s, et cette faute a abouti à faire deux mots, chaire et chaise, avec acceptions différentes. Molière a dit chaise pour chaire, comme ici Régnier chaire pour chaise.

Et chacun en son rang se met en une chaire.

(Sat. X.)

2. Sans trouble. Sans émotion : c'est Vataraxie philosophique du sage qui a été prèchée plus haut, ci qui reparait.