‹ Les fêtes célèbres de l'antiquité du moyen âge et des temps modernesChapitre 67 sur 114 · ENTRER SOLENNELLE D'UN ÉVÊQUE A ÉVREUX · texte numérisé non relu

ENTRER SOLENNELLE D'UN ÉVÊQUE A ÉVREUX

BMTRÊB SOZ.BirMELLB d'uM ÉVÊQUB A ÉVREUX

« L'évêque qui doit faire son entrée solennelle, vient, monté sur une haquenée, de son château de Condé, qui est à cinq lieues d*Évreux, à la paroisse de Saint-Germain des Prés, qui est à un quart de lieue de cette ville. C'est là qu'il reçoit les compliments des corps de la ville et du clergé, qui l'accompagnent jusqu'à la première porte de l'abbaye de Saint-Taurin, où il est reçu par le prieur et les religieux, auxquels appartiennent la haquenée sur laquelle le prélat est monté, et l'anneau d'or qu'il porte ce jour-là. Après que le prieur lui a présenté de l'eau bénite, qu'il lui a fait baiser la croix et qu'il l'a encensé, il est conduit en procession par les religieux au maître-autel, où, étant monté, il dit l'oraison de saint Taurin ; puis le prieur prend la mitre d'argent, qui est sur le chef de ce saint, etja met sur la tête du nouveau prélat, qui, ainsi mitre mais n'ayant pas encore de crosse, donne la première bénédiction au peuple. Le prieur ayant pris la mitre sur la /tête de l'évêque, la remet sur le chef de saint Taurin, et le prélat se retire dans l'appartement qu'on lui a préparé dans l'abbaye.

« Le lendemain, tous les corps et le clergé en chapes s'élant rendus à l'église de Saint-Taurin, l'évêque vient à la sacristie, et après avoir été revêtu de ses habits pontificaux, il est conduit par les religieux au pied de l'autel, où il entonne le Veni Creator, Ensuite il est conduit en procession à la maison de la Crosse^ située dans le faubourg de Saint-Denis, assez proche de la cathédrale ; et à cette procession les religieux de Saint- Taurin marchent les deraiers, et un d'eux porte la crosse de l'évêque. L'hôte de la dite maison de la Crosse

fait au prélat une profonde révérence et lui dict : Monseigneur ^ soyez le bienvenu en votre petite maison de la Crosse; le même hôte présente alors la main au prélat, le conduit à un fauteuil qui est auprès du feu, et lui dit : Monseigneur, vous me devez aujourd'hui à dîner et un mets séparé. Aussitôt les trésoriers de la paroisse de Saint-Léger de la ville d'Évreux se présentent devant lui et un d'eux lui dit : Monseigneur j nous sommes obligés de vous déchausser, et vos bas et vos souliers appartiennent à notre trésor de Saint-Léger, ainsi que les titres que nous portons en font foi. Ces titres sont une donation faite par un certain prêtre au trésor de Saint- Léger, par laquelle il paraît que remplacement où autrefois on déchaussait les seigneurs évoques, le jour de leur entrée solennelle, lui appartenait, aussi bien que les bas et les souliers des prélats. Il paraît aussi par la même donation que ce prêtre avait vendu le dit emplacement pour y bâtir une maison, à condition que les bas et les souliers que Tévôque porte le jour de son entrée, et cinq sols de rente appartiendraient à lavenir à perpé^tuité au dit trésor. Les trésoriers se mettent en devoir de déchausser le prélat ; mais ordinairement le prélat se contente de leur laisser toucher ses bas et ses souliers, et leur fait donner une paire de bas et de souliers neufs, pendant qu'il se fait déchausser par ses domestiques.

c Le seigneur de Feuquerolles et de Gauville, qui auparavant a eu soin de faire étendre quantité de paille et plusieurs pièces de natte le long du chemin par où doit passer Tévêque pour se rendre à sa cathédrale, attend ce prélat à la porte de la maison de la Crosse, et, lorsqu'il sort, lui fait une profonde révérence et lui dict : Monseigneur, je suis votre homme de foi; puis se baissant et étendant une poignée de paille coupée, d'environ la largeur d'un pied et demi, il ajoute :

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Ceci vous dois et autre chose ne vous dois, ni moi ni mes sujets; et accompagnant le dit sieur évêque à son côté droit, environ un pas devant lui, à diverses fois et à certaine distance, il répète les mêmes paroles, et étend de la paille jusqu'à la porte de la ville, au delà du pont, où le chapitre Tattend.

a L'évêque étant arrivé en ce lieu, le prieur de Saint- Taurin le présente au chapitre de Téglise cathédrale, et s'adressant au doven, lui dit : Messieurs, voici Monseigneur notre illustrissime évêque qvs nous vous amenons; vif nous vous le baillons, et mort vous nous le rendrez. Le doyen présente Taspersoir à l'évêque, lui fait baiser la croix, et lui fait une harangue à laquelle le prélat répond. Aussitôt se présente le seigneur de Convenant, ayant son manteau sur ses épaules, Tépée au côté, et étant botté et éperonné. Il quitte son manteau, son épée et ses éperons, et étant à genoux, il joint ses mains entre celles de Tévéque, et lui promet fidélité contre tous autres, fors le roi. Les religieux de Saint- Taurin s*en retournent et le prélat est conduit à la cathédrale par son chapitre. La messe du Saint-Esprit étant dite, et les autres cérémonies étant finies, Tévêque donne un grand dîner, où il s*est trouvé quelquefois jusqu'à trois cent soixante personnes. La première fois que Tévéque demande à boire pendant ce repas, le dit sieur de Gauville lui présente une coupe d'argent doré avec son couvercle, laquelle doit être du poids de quatre marcs, et appartient au dit sieur. L'évêque ayant bu cette première fois, il fait asseoir le même sieur de Gauville à sa table.

tt Jacques le Noél du Perron, neveu par sa mère du cardinal du Perron, abbé de Saint-Taurin et évêque d'Évreux, est le dernier que nous sachions qui ait fait son entrée solennelle à Evreux, le 14 et le 15 de novembre 1646. 11 observa toutes les cérémonies que nous venons

de décrire, excepté qu*il ne partit pas de son château de Condé, parce que la rivière d'Iton était tellement débordée qu'elle avait rompu les chemins et mémo inondé toute la vallée. » — (Expilly, Dictionnaire dea Gaules. Extrait d'un livre manuscrit des choses mémorables arrivées depuis que la réforme a été introduite dans Tabbaye de Saint-Taurin.)

PUHÊRAILLES DB BBlIlil XV

On lit dans le Mercure français^ tome I*' :

« Voyons les funérailles du roi Henri IV, et ce qui se passa depuis qu'il fut enseveli par les gentilshommes de sa chambre et posé dans un cercueil de plomb couvert d'un autre cercueil de bois mastiqué aux jointures, et le dit cercueil de bois derechef couvert d'une couverture de veloux noir à une grande croix de satin blanc, collée et clouée de mêmes clous noirs, avec huit anneaux de fer, pour aider à porter plus aisément le dit corps et cercueil.

« Le dit cercueil posé en son lit mortuaire, il y fut dixhuit jours, dans la chambre du Louvre richement tapissée. Il étoit couvert d'un grand drap d'or croisé d'une grande croix de toile d'argent, sous un dais de drap d'or. Aux deux côtés étoient deux autels, auxquels, et à ceux qui étoient dans la galerie, se disoient tous les jours cent messes basses et six grandes. D'un côté il y avoit deux chaires et un banc couvert de drap d'or pour messieurs les cardinaux, les prélats et maîtres des requêtes; derrière un autire banc pour les aumôniers et deux bancs pour les quatre ordres des mendiants, les Capucins et les Feuillants qui psalmodioient.

De l'autre côté étoient aussi deux chaires et un banc pour asseoir messieurs les princes du sang, les officiers de la couronne, les chevaliers de Tordre et gentilshommes de la chambre, derrière eux un banc pour les gentilshommes servants et un autre derrière pour les valets de chambre. Aux pieds étoit un petit banc couvert de drap d'or sur lequel étoit apposée la croix d'or et le benoistier pour les princes, prélats et seigneurs. Aux deux bouts étoient deux cierges et auprès deux escabeaux où étoient assis deux rois d'armes, et devant eux le benoistier commun.

« Après les dits dix-huit jours, ]e dit corps et cercueil fut descendu et porté en la grand'salle, au transport duquel étoient plusieurs prélats en leurs habits pontificaux, officiers de la couronne, chevaliers du Saint- Esprit.... et ainsi fut porté dedans la salle d'honneur et mis dedans un châlit sous son effigie.

«( La dite salle d'honneur étoit tapissée des plus riches tapisseries du roi ; au haut bout de laquelle étoit un tribunal de quatre marches, sur lequel étoit un grand châlit de neuf pieds en carré, ayant un riche dais audessus d'un veloux violet tout semé de fleurs de lis d'or, outrepassant de demi-pied chacun côté du dit châlit sur lequel étoit une paillasse et un chevet sur quoi étoit étendu un grand drap de fine toile de Hollande et par dessus un grand drap d'or frisé et diapré, ayant un bord de pied et demi de largeur d'un veloux violet azuré, semé de fleurs de lis d'or à parements d'hermines et traînant de tous côtés jusques au bas du drap de Hollande dont il demeuroit seulement demi-pied outrepassant le dit drap d'or.

« Dessus la dite couverture de drap d'or fut apposée l'effigie de Sa Majesté, représentée au naturel, vêtue premièrement d'une chemise de toile de Hollande, pardessus d'une camisole de satin cramoisi rouge, doublée

de taffetas de même couleur, bordée d*un petit passemenf . Par-dessus étoit la tunique de satin azurin semée de fleurs de lis d*or. Dessus la tunique étoit le manteau royal de velours violet cramoisi, semé de fleurs de lys d'or, de longueur de cinq à six aunes compris la queue. Au col de la dite effigie étoit Tordre du Saint-Esprit, et sur la tète un petit bonnet de velours cramoisi brun, et dessus la couronne royale garnie de pierres précieuses. Ses jambes étoient chaussées de bottines de velours rouge, semées de fleurs de lis d'or, semelées de satin de même couleur. Cette effigie avoit les mains jointes. A Tentour d^elle sur le chevet étoient deux oreillers de velours rouge cramoisi, semés de fleurs de lys d*or ; sur celui de droite étoit le sceptre, sur celui de senestre étoit la main de justice, et aux côtés deux chapelles ou autels richement parés avec dais ; comme aussi aux deux côtés de la salle il y avoit quantité d*autels où Ton célébroit tous les jours autant de messes et avec mêmes cérémonies qu'en la chambre du trépas.

c De môme aussi qu*en la chambre mortuaire, des sièges, la croix et les bénitiers étoient disposés près du lit d'honneur.

« En ce lit d'honneur, les officiers servoient journellement l'effigie de Sa Majesté comme on faisoit de son vivant, et cela se continua jusqu'au vingt-unième jour de juin, que toute cette salle fut détendue et retendue de drap noir.

a La salle d'honneur fut alors transformée en chapelle ardente.

a Les 2i, 22 et 23 juin, par toutes les paroisses et couvents de Paris on fit services et prières pour l'âme de ce grand roi. L'émulation entre les paroisses fut grande, tant à avoir les plus renommés prédicateurs (pour l'oraison funèbre), que pour la tenture des églises en deuil.... Plusieurs fermèrent leurs boutiques durant

ces services. Le son continuel des cloches rendoit cette grande ville toute triste....

« En toutes les églises cathédrales de France, les unes quinze jours et d'autres trois semaines après la mort du roi, les évoques firent faire le service pour son âme, ainsi que Ton a accoutumé faire après la mort des rois.

« Le vingt-cinquième du dit mois, le roi Louis XIII fut dîner à Thôtel de Longueville (dont l'emplacement correspondait à une partie de la place du Louvre) afin d*y prendre son- manteau de deuil de couleur de violet pour aller donner de l'eau bénite au corps du feu roi son père.

« Cette cérémonie se fit en grande pompe, les princes du sang et toute la cour marchant en grand deuil, les chevaliers du Saint-Esprit portant leur ordre par-dessus le manteau de deuil ; les gardes françoises et suisses bordant la haie sur tout le trajet du cortège.

« Le lendemain, sur les huit heures du matin, le sieur de Rhodes, grand-maître des cérémonies, suivi des vingt-quatre crieurs jurés de Paris, fut à la cour de Parlement, à la chambre des comptes et à la cour des aides, les avertir du jour de Tenterrement du roi, puis s'en retourna au Louvre et les vingt-quatre crieurs allèrent à la table de marbre où un d'entre eux, le son de leurs clochettes cessé, cria à haute voix :

« Nobles et dévotes personnes, priez Dieu pour Tâme « de très-haut, très-puissant et très-excellent prince « Henri le Grand, par la grâce de Dieu roi de France et « de Navarre, très-chrétien, très-auguste, très-victo- (( rieux, incomparable en magnanimité et clémence, « lequel est trépassé en son palais du Louvre. Priez « Dieu qu'il en ait son âme. Mardi à deux heures après c( midi sera levé le corps de Sa Majesté pour être porté « en l'église de Paris, auquel lieu ce môme jour se di- « ront vêpres et vigiles des morts et le lendemain ma-

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« tin les semces et prières accoutumées, pour, à la « fni d'icelle journée, être porté en Téglise de Saint- (1 Denis, sépulture des rois de France et y être inhumé. « Dieu en ait Tâme. »

a Le mardi 29, Teffigie du roi ayant élé exposée sur litière portative, à la vue du public sous le portique de la salle dlionneur, à deyx heures après midi le convoi se rendit du Louvre, par le pont Notre-Dame, à la cathédrale. Le chariot d armes du* roi, contenant le cercueil, étoit traîné par six chevaux. Le cortège se composoit des différents officiers de la municipalité et du Chastelet, de tous les ordres religieux, du clergé de toutes les paroisses, de toute l'Université, des chapitres de Notre-Dame et d,e la Sainte-Chapelle, des docteurs en droit et en médecine, des musiciens de la chapelle du roi, d'une partie de sa maison, de la cour des aides, de la chambre des comptes, etc., précédant le char funèbre. Derrière le char marchoient les gardes, le reste de la maison du roi, les grands dignitaires de la cour, les ambassadeurs de Savoie, de Venise et d'Espagne, les nonces ordinaire et extraordinaire du pape, le cheval d'honneur conduit par les écuyers, les évêques de Paris et d'Angers, la cour du Parlement en robes rouges. Au milieu de ses rangs, la litière avec l'effigie du roi étoit portée par les hannouarts ou porteurs de sel. Aux coins de l'effigie étoient les présidents Potier, Forget, de Thou, Séguier, Mole et Camus. A droite, le comte de Saint-Pol, représentant le grand-maître de la maison du roi, portoit le bâlon royal couvert de velours noir, à gauche le chevalier de Guise, représentant le grand chambellan, portoit la bannière de France.

« A distance suivoient les cinq princes du sang, neuf chevaliers du Saint-Esprit, des pages et des archers, des gardes fermant la marche, en casaque de deuil et les armes renversées.

({ L'église de Notre-Dame étoit tendue de noir avec les armoiries de France et de Navarre. Le cercueil et l'effigie furent mis dans la chapelle ardente, et le cortège placé dans l'ordre hiérarchique, entendit l'office.

« Le lendemain les cérémonies continuèrent, l'oraison funèbre fut prononcée par l'évêque d'Aix ; enfin à trois heures le cortège se mit en marche dans le même ordre que la veille pour se rendre à Saint-Denis. Arrivés à la paroisse de Saint-Ladre (Saint-Lazare), les paroisses et les religieux rentrèrent dans Paris.

« Tous ceux qui dévoient accompagner le corps à Saint- Denis montèrent à cheval ou en carrosse jusqu'à la Croix-qui-Penche. Le grand-prieur et les religieux de Saint-Denis y vinrent recevoir l'effigie et le corps, et les présidents reprirent les coins du drap mortuaire et les tinrent jusqu'à l'église de Saint-Denis, tendue comme Notre-Dame, et où le cercueil et l'effigie furent placés dans la chapelle ardente. Le lendemain 1" juillet, après quatre messes chantées par des évêques, le cardinal de Joyeuse célébra solennellement la messe de Tenterrement; puis les maîtres des cérémonies enlevèrent de dessus le cercueil* la couronne, le sceptre et la main de justice qu'ils mirent aux mains des princes et seigneurs destinés à les porter; le cercueil, dépouillé des draps mortuaires d'or et de velours, fut levé par les gentilshommes de la chambre et les archers du corps qui le portèrent dans la fosse, sur le bord de laquelle le cardinal de Joyeuse dit les prières usitées aux enterrements des rois. Il s'assit ensuite à l'un des bouts de la fosse, vers l'autel, le comte de Saint-Pol s'assit à l'autre bout, les maîtres des cérémonies près de lui et un roi d'armes au milieu de la fosse, au premier pas de laquelle étoit un autre roi d'armes qui appela tous ceux, qui portoient les pièces d'honneur pour les venir déposer dans la fosse, lesquelles apportées, il les baillok à

d'autres rois d*armes, qui étoient dans la fosse, pour les disposer.

« Toutes les pièces d'honneur déposées, chacun s'en étant retourné à sa place, Mgr le comte de Saint-Pol se leva et dit en moyenne voix : « Le roi est mort. » Puis le roi d'armes, faisant trois pas au milieu du chœur, reprit la même parole et dit à haute voix par trois fois ; f Le roi est mort, priez tous Dieu pour son âme. » Lors chacun se mit à genoux la larme à l'œil.

« Environ le temps de dire trois patenôtres, le dit sieur comte retira le bâton de grand-maître hors de la fosse et dit : « Vive le roi! » Puis le même roi d'armes reprit la parole et à haute voix dit par trois fois : « Vive le roi {{ LoysXlll® de ce nom, par la grâce de Dieu roi de France « et de Navarre, très-dirétien, notre très-souverain sei- « gneur et bon maître, auquel Dieu doint très-heureuse a et très-longue vie. » Ces paroles dites, les trompettes, tambours, hautbois et fifres du roi commencèrent à sonner.

« Après cela chacun reprit les pièces d'honneur qu'il avoit mises dans la fosse, et les princes du grand deuil furent conduits en la salle du festin funèbre, et le comte de Saint-Pol en une autre salle avec ceux qui avoient porté les pièces d'honneur.

« Chacun ayant diné, messieurs de la cour de Parlement, de la chambre des comptes, des aides, généraux des monnaies, de l'hôtel de la ville de Paris, et autres officiers se trouvèrent dans la grande salle, où Mgr de Saint-Pol, tenant un bâton en la main, fit une petite harangue touchant la mort du roi aux officiers de la maison, et leur offrit son service et promit les recommander au roi à présent régnant, pour les maintenir en leurs offices et états; et pour montrer qu'ils n'avoient plus d'état en la maison, il rompit le dit bâton en leur présence. »

^ SâGBë de louis XIII A REIMS. 105

BAGRB DS LOUIS ZIII A REIMS

a La reine régente voulut {sans attendre l'âge de majorité du roi) qu'il fût oint, sacré et couronné à Rheims.

« Le jeudi 14 octobre, le roi y fit son entrée.... Devant la maison de ville marchoient mille bourgeois en armes, en très-bonne couche (ajustement), et entre autres cent jeunes hommes, tous presque du même âge et hauteur, portant la pique, vêtus très-richement ; suivis de cinquante enfants de la ville ayant le pourpoint gris doublé d'incarnadin, lehaut-de-chausses et le jupon d'une serge grise couverts de passements d'or, montés sur de trèsbeaux chevaux.

«Le régiment des gardes de Sa Majesté étant entré, et s'étant mis en haie depuis la porte de la ville jusqu'à l'église Notre-Dame, entrèrent environ mille hommes d'armes armés de toutes pièces, avec l'écharpe blanche, puis une grande multitude de noblesse : le grand prévôt avec ses archers ; les Suisses, vêtus de velours tané, incarnat, blanc et bleu ; les grands seigneurs, le roi, les princes et les archers des gardes derrière.

« A la première porte hors la ville, étoit une nymphe montée sur un chariot tiré par deux chevaux blancs, qui lui présenta les clefs et lui récita quelques vers (c'étoit la fille d'un enquesteur de Rheims, à laquelle le roi donna une chaîne d'or de deux cent cinquante écus). Sa Majesté fut ensuite reçue sous un riche ciel porté par quatre des principaux habitants de la ville de Rheims, et ainsi fut conduite jusques à l'église.

« L'église étoit tapissée de riches tapis ; le trône royal étoit au pupitre (lutrin), au milieu duquel on avoit fait une plate-forme de huit pieds de long et de cinq de

196 LES FÊTES DES TEStPS MODERNES.

large en laquelle on montoit par quatre marches et sur laquelle étoit posée la chaire du roi ; en telle manière que lui étant assis, il pouvoit être vu depuis Testomac en haut par ceux qui seroient au chœur, et depuis la ceinture par le peuple qui seroit dans la nef. Au-dessus y avoit un dais de velours violet semé de fleurs de de lis d'or.

« Autour du roi étoient disposés, par ordre de préséance, des sièges pour le connétable, le grand chambellan, le premier gentilhomme de la chambre, le chancelier à droite, le grand-maître à gauche, les pairs ecclésiastiques à droite, les pairs laïques à gauche.

(( Pour monter au dit trône étoient dans le chœur deux grands escaliers de bois à dextre et à senestre, ornés et couverts de tapis parsemés de fleurs de lis.

« Le chœur étoit tendu de tapisseries ; prés de l'autel étoit le siège de l'archevêque officiant; celui du roi, plus élevé, sous un dais ; des carreaux dont le plus bas pour Tarchevèque, l'autre pour le roi; tout cela couvert de drap d'or. Il y avoit aussi dans le chœur des sièges destinés, dans l'ordre hiérarchique, aux dignitaires qui dévoient, pendant la cérémonie, passer de la nef dans le chœur en même temps que le roi qu'ils entouroient.

« Le samedi veille du sacre, sur les quatre heures, le roi se rendit à Notre-Dame pour assister à vêpres et entendre le sermon que fit le P. Coton sur la divine institution du sacre et onction des rois de France et sur le sacrement de confirmation que Sa Majesté reçut par les mains du cardinal de Joyeuse, auquel il fut présenté par la reine Marguerite et par le prince de Condé.

(( Le dimanche 17 octobre, le roi dépêcha, pour faire apporter la sainte Ampoule, quatre seigneurs qui partirent sur les sept heures du matin de l'archevêché, avec

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