B. — ESSAI DE TRADUCTION

Thot dit à un autre dieu? : « Viens, dansons 6)! contentons l'œil d'Horus

avec ce très grand œil qui est le sien ® (1), [à savoir] la bandeleite rouge qui est

() La charrue a une forme légèrement différente sur l'original. (® Ou peut-être : «Thot et un autre dieu se disent l'un à l'autre». G) Et non : re viens voir le dieu dans mon allégresser (Rougé). (® Et non : «Je fais reposer l'œil d'Horus dans son œil grand» (Rougé).

dans la ville Nerjü(o), dont la force se manifeste (mot à mot : est donnée) contre les Fenkhou (3).

Tu es exalié, 6 Min [mon] maître, quatre fois (4)............. nn nm (5) ARTE A LL RE Prend LUread ss esse titen toi qui ouvres les nuages(?) (5), qui es le seigneur des vents sur le fleuve (6). Tu es le grand. ....... , qui envoue le. ........ dans les champs . ..

C'est moi qui l'approuisionne. . ...

Je l'apporle pour lits

Vois, je suis partout où est lon. ....

Ô ss! l'(passant?), grand taureau, grand taureau! (7) ............ lendobthi lesions D Da De ao és Re

où nous avons créé la vaillance et la force d Horus (? ). Ü tss 1! (8), souldve (ou bien : sont soulevés) le gs ei la g 4(9) de la cou-

ronne qui est sur la tête d'Horus. | du D PR LD SE TT PR

(3 On peut-être plutôt : «la bandelette rouge venant de la ville Ntrj». En tout cas, la traduction Rougé rqui est enve‘oppé de divinité» est impossible et n'offre, du reste, aucun sens.

ET «Qui fait sentir sa vicloire aux rebelles» (Rougé).

6) Et non : «ll est grand, xem, etc. » (Rougé).

tt} El non : «seigneur de Seyey» (Rougé).

® I est poss ble qu ‘ici, comme quelques lignes plus loin, le groupe | 11, qui revient deux fois dans chacune des deux versions dans deux phrases para'lèles, représente, suivan{ fa supjosilion de Rougé, le mot EL $ht, «champ»; mais dans aucun des deux passages le conlexte n’aulorise, même avec cetle supposition préalable, une {raduction satisfaisante.

G Il semble y avoir parallélisme entre les div erses invocalions qui toutes commen cent par l'interjection ER: vos : «d bnw….ln, «6 {ss.l..ln, puis : «ô sël (1.19), 6

Je suis Min qui se tient debout sur les pays montagneux étrangers après avoir conquis {ous les pays (1 0) de D et D D do en ee eus amimers come Jeune None de Coptos 0). ee

ET Gabou dans le.......... de son père Noun

en sm 4 0 mm 0 0 0 + nt sm 4 4 4 0

nn ms em 0 = +

Puisses-iu donner de très nombreux jubrlés au roi de la Haute et de la Basse- Egypte, seigneur des deux terres, Ousirmaäré-Miriamon! Puisses-tu êlre assez bien disposé (2) à son égard pour qu'il célèbre sa fête à jamais!»