CHAPITRE VII. — Vart républicain en Van II; le C) du Départ
Sources principales : Arrêtés du Comité de Salut pul t. IV, pp. 78 à 163, puis p. 235 (Arch. nat.). — Arch. Cartons Flc I, 84, — AF II, 67. — Plan de la fête qui lieu le 10 thermidor pour décerner les honneurs du Panth à Bara et à Viala. — Dispositions et détail de Vexécuti la fête héroïque pour les honneurs du Panthéon à décerner jeunes Bara et Viala. — Moniteur. — Mercure. — Cas Blaze, l'Académie impériale de musique, V, 4°. —A. Pou< Méhul.
Sur V origine du Chant du Départ :
La version que, parmi plusieurs contradictoires, n< avons cru pouvoir adopter pour écrire l'histoire des gines du Chant du Départ se dégage principalement sources suivantes : Zimmermann, France musicale jj 21 novembre 1841; Ad. Adam, Constitutionnel du 3 m tembre 1848; Lassabatiue, H isto ire du Conservatoire, écj» auxquels nous avons eu recours pour la fête de l'Ai suprême, et auxquels il faut ajouter ici les deux arthw de la Biographie Didot consacrés à Chénier et à Méhul, I premier (déjà inséré dans l'Encyclopédie des gens du mole en 1835) par Villenave, le second par Denne-Baron. NI savons déjà d'après quels renseignements écrivaient fj premiers : ces deux-ci, lettrés consciencieux, répéta» de même, chacun de son côté, des récits entendus dm bouche des contemporains et des amis de leurs auteujl Denne-Baron, notamment, avait été élève de Cherubll
fcs détails sont de nature à inspirer confiance en Leurs Iipports.
■ Une autre version, toute différente, je puis môme dire : Iîux versions différentes entre elles nous sont données Iir un seul et même auteur, Arnault, d'une part dans sa Wptice sur M.-J. Chénier (1824), d'autre pari dans ses Sou- Mnirs d'un Sexagénaire (1833). Arnault avait été collaboralur de Méhul, il travaillait notamment avec lui, vers cette >oque, à la composition de Mélidore et Phrosine, qui fut |présenté le 17 floréal. S'il fallait prendre au sérieux ses îecdotes, la musique du Chant du Départ aurait été com- )sée pendant les répétitions de cette pièce : il en résultelit que la composition du Chant du Départ devrait être rancée jusqu'à une époque antérieure, non seulement à fête de l'Être suprême et à la loi du 22 prairial, mais ême à la lecture du rapport de Robespierre sur les fêtes itionales.
Je ne veux pas entrer dans le détail de cette discussion, ir laquelle je me bornerai à renvoyer aux écrits suivants : Révolution française, articles de M. J. Guillaume, tobre 1902, septembre 1903, décembre 1904-, mars 1907; M. A. LlEBY, novembre 1904, février 1907; A. POUGIN, ihul, p. 111; Constant Pierre, Hymnes et Chansons de la wolution, pp. 336 et suiv. Je dirai simplement que, sur plupart des points, je me trouve être en parfait accord ec M. Lieby, qui, ayant examiné la question sous toutes s faces, laisse entendre qu'il doute de l'exactitude du moignage d'Arnault et des conjectures qui s'y sont greffées, ntinuant d'ailleurs à regarder le cas comme douteux, ns être plus affîrmatif que je ne l'ai été moi-même, jouterai, de mon côté, que des raisons internes, tirées l'œuvre elle-même, m'inclinent fortement à rejeter les terprétations basées sur ce témoignage. J'ai cru voir se gager du Chant du Départ, dans les paroles comme dans musique, des qualités de premier jet qui ne persttent pas.de croire que les auteurs s'y soient repris à usieurs fois pour achever leur œuvre. Or, la poésie de lénier renferme une strophe consacrée à Bara et Viala, m. Guillaume ajustement observé que la popularité des
deux jeunes héros n'est pas antérieure à l'éloge qu'en f Robespierre dans son discours du 18 floréal : il dit quj la strophe a pu être ajoutée après coup pour complète le poème précédemment écrit; mais je ne crois pas qui cette hypothèse puisse être admise, et je tiens pou certain que Ghénier n'a pas, suivant le précepte de Bo leau, cent fois, ni même deux fois sur le métier rem son ouvrage, mais qu'il l'a composé tout d'un trait, comrc Rouget de Lisle a fait pour la Marseillaise. Et de même j ne crois pas que la composition puisse être reportée loin de l'exécution, par cette autre raison que les maîtr< de ce temps-là n'avaient pas l'habitude de si longtemji attendre pour produire leurs œuvres devant le public : aj contraire, ils n'étaient habituellement que trop pressé: La composition du poème après le 22 prairial — plusieu jours après peut-être, — la musique écrite et prête à êti exécutée au milieu de messidor, voilà des dates conforma aux réalités de ce temps-là; et comme ces vraisemblanc( s'accordent avec les témoignages les plus sérieux, il y tout lieu de penser qu'elles sont vérités.
Il est enfin une assertion que je rejette de la manière plus formelle. Elle nous vient encore d'Arnault, qui, daij sa préface aux œuvres de Ghénier datant de 1824 (trente après l'événement), parle sur un ton d'affirmation supe du « Chant du Départ qui fut entendu pour la première dans les champs de Fleurus le jour même de la victoir Voilà de la littérature! Gomment des historiens séri ont-ils pu s'arrêter un seul moment à de pareils prop Le style même d'Arnault devrait suffire à mettre tout monde en garde : on croirait lire de l'Alexandre Dum Même rhétorique, mêmes manières de piquer l'attentu Beaux documents pour servir à l'histoire ! Puisqu'il f réfuter cela, je répondrai que le renseignement donné le collaborateur de Méhul ne peut pas être accueilli, p de simples raisons de pratique et de mœurs musical Non, le Chant du Départ n'a pas été exécuté pour la p mière fois dans les champs de Fleurus le jour même de victoire, par la raison très simple que ce Chant est « chant », quil exige pour son exécution des « chanteurs
gurant tour à tour un représentant, une mère de famille, ux vieillards, un enfant, une épouse, une jeune fille, ois guerriers, et le chœur du peuple, et que l'armée qui inquit à Fleurus ne comptait dans ses rangs aucuns terprètes destinés à cela. Voudrait-on objecter que cette técution fut donnée par la musique militaire seule? Je pondrais alors que ce fut une belle première audition îe celle du Chant du Départ « non chanté », par conséîent présenté pour la première fois à ses auditeurs sans s vers de Ghénier! C'était hien la peine de raconter cela ins une préface aux œuvres du poète! Mais surtout, je rais tout simplement que cela n'est pas vrai, par la raison le jamais ni Méhul, ni aucun compositeur de musique gne de ce nom, n'a eu ni la volonté, ni l'idée de faire îe transcription purement instrumentale d'une œuvre telle le le Chant du Départ avant de l'avoir fait entendre sous forme intégrale et avec les moyens d'exécution cornets, moyens que Méhul n'était pas embarrassé de trouver kl disposition, le jour où il en aurait besoin, en sa prénce.
Faisons observer enfin que rien, dans les documents thentiques, ne prouve, ni même ne permet de supposer le le Chant du Départ a été composé sur commande, ainsi le l'avancent certains auteurs, disant qu'on avait enjoint Sarrette de faire écrire les paroles et la musique d'un uvel hymne destiné à célébrer le cinquième anniversaire la prise de la Bastille. Tout au contraire, nous avons que, pour le concert du 14 juillet 1794, la commission Instruction publique avait recommandé de composer le iogramme de morceaux connus.
Dernière remarque. Nous avons dit quelle était la situan de Ghénier à cette époque ; mais il est bien vrai que, r la suite, il s'est un peu exagéré les dangers qu'il avait ûrus. Dans une épître dédicatoire à Daunou, en tête de tragédie de Fénelon, il dit : « Je fus contraint de laisser iigtemps anonyme le Chant du Départ, que les tiers accents Méhul ont rendu cher à nos guerriers victorieux ». Or, ipoésie du Chant du Départ a paru dans le Moniteur du hermidor an II, 20 juillet 1794, six jours après l'audition
du 14 juillet, huit avant la chute de Robespierre, sous titre : « Le Chant du Départ, hymne de 'guerre, paroles Chénier, député à. la Convention nationale, musique Méhul ». Et, lors de la première publication musicale l'œuvre, dans la sixième livraison de la Musique à Vusc des Fêtes nationales (fructidor an II), le nom du poi figure en toutes lettres à côté de celui du musicien. Il vrai qu'à ce moment thermidor était bien peu.
La première édition connue du Chant du Départ est ce] des paroles seules, sous ce titre : Le Chant du Dépai hymne de guerre envoyé à VInstitut national de musique pc le Comité de Salut public pour être chanté au concert 1U juillet, paroles de ***, musique de Méhul, imprimé p ordre de la Convention nationale. — Vers le même teni] fut publié le chant avec la basse (au Magasin de musique l'usage des fêtes nationales) ; le nom de l'auteur des paroh y est encore remplacé par trois étoiles ; enfin le chœur les parties d'orchestre (seulement des clarinettes, cor trompettes, bassons, serpent et timbales) ont été insère dans la sixième livraison de la Musique à l'usage des Fêt nationales (fructidor an II). Le titre de cette édition (ofi cielle, remarquons-le, et publiée par l'Institut de musiqi lui-même) et très sommaire : sur la couverture de la livre son : Le Chant du Départ, Hymne de Guerre. M.-J. Chénier, Musique de Méhul; comme titre intérieur Le Chant du Départ, et, en marge : Hymne de Guerre p; Méhul. Pas un mot de plus, et aucune indication date. Or, la cinquième livraison avait publié V Hymne la Victoire sur la Bataille de Fleurus par Lebrun, musiqi de Catel, et le titre inscrivait : Chanté au Concert peuple, le 16 messidor, an II de la République Français Le 16 messidor est le jour où l'on prétend qu'a été donn< la première audition du Chant du Départ. Pourquoi cet date ne se retrouve-t-elle pas sur le titre de ce dernij morceau?
Sur le Salpêtre républicain de Cherubini.
Ce morceau a paru dans un recueil postérieur : Époqi
le la Révolution française, avec cette mention : « Chanté à pris en pluviôse an II dans la fête de l'ouverture des tra- -aux pour l'extraction des salpêtres ». En outre, Cherubini 'a inscrit dans son Agenda, parmi ses compositions de musique nationale dont il comprend l'ensemble sous la late approximative de 1795 (voir Pougin, Cherubini, Ménestrel du 21 novembre 1881). Une lettre de François de ^eufchâteau à Sarrette, de l'an VI, faisant mention des Dardes de cette chanson, ne me semble pas infirmer lécessairement l'exactitude du renseignement fourni par es sources ci-dessus.
Sur niymne à la Victoire sur la Bataille de Fleurus, de Zalel, voyez la fin de la note relative au Chant du départ.
Sur le Chant des Victoires de Méhul.
Ce morceau, publié séparément au Magasin de musique i l'usage des fêtes nationales, n'a pas pris place dans la série de douze livraisons périodiques publiées par cette maison. La date de sa première audition nous est fournie par le recueil musical postérieur : Époques de la Révolution française, où son titre est suivi de la mention : « Chanté le 16 messidor an II au concert du peuple dans le jardin national des Tuileries, pour célébrer la reprise de la Belgique ». Il est encore de ceux que le recueil postérieur désigne comme ayant été exécutés à cette fameuse date à laquelle on place aussi la première audition du Chant du Départ, sans que celle-ci se trouve écrite nulle part. Tout cela est terriblement confus et incertain. Quoi qu'il en soit, si ce morceau-ci ne fut pas exécuté le 16 messidor, ce dont on peut douter, il l'a été certainement à la fête du 10 août suivant (23 thermidor).
Sur la fête projetée pour le 10 thermidor en l'honneur de Bara et Viala, voici quelques titres d'oeuvres qu'il convient le mentionner :
Hymne chanté par le peuple à la fête de Bara et de Viala le 10 thermidor, paroles du citoyen Davrigny, musique du citoyen Méhul, adopté pour être envoyé aux départements
et aux armées. — Plusieurs autres chants furent composé: en l'honneur de Bara et de Yiala, en vue ou non de fête du JO thermidor : tels sont la Romance patriotique s la mort du jeune Bara et la Chanson républicaine sur la mor d'Agricole Yiala. de Devienne ; Y Hymne à Bara et Viala, d Langlé ; Y Hymne pour la fête de Bara et Viola, par Beffr de Reigny (le Cousin-Jacques); Y Hymne à Bara et Viol paroles et musique de l'Élu, fonctionnaire de l'Instit national des aveugles travailleurs; Agricole Viala ou le Hér de treize ans, par Porta; un Chant de Guerre pour Marche funèbre de Bara et Viala au Camp des Sablons, p Widerkehr, et plusieurs chansons sans noms d'auteurs <j| sur des airs connus.
Les sources principales de ce chapitre sont naturellement les œuvres, en grand nombre, qui y sont mentionnées : il suffira donc de se reporter aux sources générales énumérées au commencement de l'appendice. Y ajouter le recueil des Concerts républicains à la bibliothèque de la Ville de Paris, et le recueil factice de la bibliothèque de la Chambre des députés : Mélanges, fêtes publiques, instruction publique. Voir aussi le Catalogue de la Bibliothèque de VOpèra de Th. de Lajarte.
Sur Bonaparte au Conservatoire et son colloque avec Cherubini, voir Raoul Rochette, Notice sur Cherubini, p. 46 ;j Fétis, Biographie universelle des Musiciens, art. Cherubini et; Paisiello; A. Pougin, Cherubini, Ménestrel du 11 décem-j bre 1881.
Sur les hymnes de Lesueur pour les fêtes de V Agriculture et de la Vieillesse :
M. Ch. Malherbe possède dans sa collection d'autographes les originaux de ces deux chants, qu'il a bien voulu me communiquer, et dont l'existence est pour la première fois signalée ici (cette constatation dût-elle contredire
l'assertion, que nous avons lue, que les manuscrits de tous les chants composés par Lesueur pour les fêtes de la Révolution ont été détruits par lui). La musique en est parfaitement conforme à celle qui se trouve gravée dans 1<" recueil des Epoques, pour lequel elle a été composée. Je relève simplement cette variante du titre, de la main de Lesueur, précisant ses intentions : Chant villageois pour la fête de V Agriculture. Le titre de l1 Hymne à la Vieillesse est suivi de cette autre indication, également autographe : (pour les fêtes décadaires).
Sur les chants des cérémonies théophilanthropiques, voir notamment le recueil factice 12 272 de la bibliothèque de la Ville de Paris, et les souvenirs de Castil-Blaze, Académie royale de Musique. 11, 33.
Sur les fêtes de 1800 (14 juillet et lor vendémiaire), voir les documents officiels (rapports, discours et poèmes) dans le recueil factice de la bibl. du Conservatoire : Fêtes nationales. Voir aussi l'article de Castil-Blaze : Bâton de Mesure, dans le Dictionnaire de la Conversation. — A. POUGIN, Méhul, pp. 195 et suiv. — Octave Fouque, les Révolutionnaires de la Musique, pp. 95 et suiv.
Sur les incidents relatifs au Chant du 1er vendémiaire, de Lesueur :
A une époque postérieure de peu de temps aux derniers incidents de cette histoire, il surgit entre Lesueur et l'administration du Conservatoire une mésintelligence qui aboutit à des conséquences fâcheuses. Se sentant en butte à des persécutions qui n'étaient que trop réelles, le maître, peut-être sans beaucoup d'habileté, mais avec une sincéité non douteuse, voulut prendre le public à témoin de sa querelle, et fit imprimer un Mémoire pour J. F. Lesueur... par le citoyen C. P. Ducancel, défenseur officieux et ami de
Lesueur, à Paris, vendémiaire an XI (1802). Cet écrit contient, au sujet du Chant du 1er vendémiaire, les imputations suivantes, qu'il nous faut relever :
« A la fin de l'an VIII, Lesueur fut désigné par le Ministre de l'intérieur (Lucien Bonaparte) pour composer la [musique de la] fête du 1er vendémiaire an IX, qui fut exécutée à quatre orchestres dans l'église des Invalides.... Lesueur rédigea un programme de ses intentions musicales, pour être distribué dans le Temple, le jour de l'exécution. Ce programme eut l'air de plaire au citoyen Sarrette. Il annonça qu'il le ferait imprimer et qu'il en surveillerait la distribution. Lesueur lui livra son manuscrit; mais, à son grand étonnement, la fête s'exécuta, et le programme ne fût point imprimé.
« ... Quelques jours après, Sarrette vint lui annoncer qu'il avait reçut du Ministre l'autorisation de faire graver la partition de la fête du 1er vendémiaire. Voilà de belles démonstrations sans doute; en voici le résultat : quelque temps après la fête, les beaux arts eurent le malheur de perdre Lucien Bonaparte. Il fut nommé ambassadeur de la République près la cour d'Espagne. Sur le champ le citoyen Sarrette oublia ses promesses.... Il avait fait graver la fête du 14 juillet (le chant de Méhul); il avait l'autorisation positive du Ministre de faire graver également la fête du 1er vendémiaire. Eh bien! cette autorisation, et la partition manuscrite de cette fête, sont encore aujourd'hui dans la poussière des magasins du cit. Sarrette! Que cet homme se justifie maintenant, s'il en a la force, etc. »
Le mémoire continue par cette réflexion : « Je touche au premier anneau de cette longue chaîne de persécutions accumulées sur Lesueur, etc. » Ouvr. cit., pp. 91-93. Ei effet, Lesueur, artiste aux grandes visées, caractère probe, esprit supérieur, allait être bientôt, à proprement parler, chassé de ce Conservatoire auquel il avait été des premiei (à la suite immédiate des fondateurs) à apporter le concours de son activité, de ses talents et de ses succès antérieurs.
Et les faits sont bien d'accord avec le récit de son défei seur officieux pour en attester l'exactitude. On n'a jamais retrouvé ce programme que Lesueur voulait faire distri-
buer aux auditeurs, — et nous connaissons assez les tendances de celui qu'on pourrait nommer « le père de la musique à programme » pour être assurés qu'il a souhaité qu'il fût communiqué au public, et que ce fut un méchant tour que Sarrette lui joua en négligeant de le faire imprimer, après l'avoir promis. Il est également vrai que le Chant national du lri juillet 1800 de Méhul fut gravé aux frais de l'État, et que le Chant da 1er vendémiaire Se Lesueur ne Je fut pas, et cette différence s'explique encore comme étant l'effet des mauvaises intentions de Sarrette.
Le résultat de ces menées fut que Ton a tenu longtemps pour perdue la musique du Chant du lcv vendémiaire. Elle ne Test pourtant pas complètement. J'en ai, par bonheur, retrouvé moi-même le matériel qui servit pour l'exécution au jour de la fête : il était resté parmi les paquets de parties séparées d'œuvres exécutées aux fêtes nationales que garde la bibliothèque du Conservatoire. C'en est le plus volumineux. Il est pourtant encore incomplet : certains morceaux ont disparu complètement et d'autres fragmentairement; le matériel d'orchestre surtout a subi des pertes sensibles; par contre .le matériel vocal est resté presque intact, et permet de reconstituer certains chœurs sans lacunes. J'ai, à la suite de cette découverte, en 189i {Ménestrel du 2 septembre) donné la première analyse critique qui ait été faite de l'œuvre de Lesueur, laquelle est la dernière écrite pour célébrer les grands anniversaires révolutionnaires, et la plus considérable de toute cette production.
Sur le Te Deum de Paisiello et le Domine salvum de Méhul pour la fête du Concordat :
La bibliothèque du Conservatoire possède une partition manuscrite de ces deux œuvres, en très grand format.
Sur V exécution du Chant du départ au camp de Boulogne, voir l'étude de P. HÉDOUIN sur Gossec, dans la Mosaïque, p. 30.
INDEX DES NOMS CITES
Adam (Adolphe), L45. App. 284, 398,
Adam (Louis). App. 384.
Aiguillon (Duc d'),' 51.
Anacréon, -255.
Arnault, -211, -23-2. App. 307, 308.
Artois (Comte d'), 225.
Assmann. App. 365.
Alihxot, -27.
Aubry (Mlle), 107.
Auglstine (Mlle), 151.
Aulard (A.), 91, 110, 111. App. 261,
ach (J.-S.), xvi, xvn, 148, 197, 250 Bailly, 1, 15, 65.
Balzac, 211.
Baour-Lormian, 22-2, -2-21.
Bara, 112, 172, 181, 190 à 192. App.
Barère, 133, 160, 173, 174, 176, 188,
L95. App. 297.
Barré, 78.
Baudrais, 104. Beaumarchais, 56.
Bécourt. Le Ça ira, 18 à 26.
Bed ah d, -237, 238.
Beethovkn, XVI, XVIII, XX, XXVIII,
xxxn ; 11, 17,41,95, 212,217,256.
Beffroi de Reigny (le Cousin Jacques). App. 112.
Belmont (Mlle), 151.
Berlioz (Hector), xvm, xix, xx ;
198, 252, 256. App. 30-2.
Berton, xvii, 11, 2-22, 221, 232,
233, 254, 255. App. 264.
Bianchi, 244.
Billaud-Varenne, 174, 176.
Bladé (J.-F.), 83.
Blanchard (H.). App. 302.
Blasius, 151, 153, 241. App. 261.
Blin, 153.
Boieldieu, xvii, 115, 116.
Boileau, 83.
Boissyd'Anglas, 128, 163,227. App.
Bonaparte (Lucien), 220, 215. App.
Bonaparte (Napoléon), xvm ; 51,
80, 158, 185, 208, 211; fêtes en
l'honneur de Hoche, visite au
Conservatoire, 213 à 218; "220,
227, 211 à 2 15, 253 à 255. App. 312. Bontemps et Barry, 161. App. 303
Bouchor (Maurice), xxvn, xxxn.
App. 262, 263.
Bouille (Marquis de), 47.
Bourdon (Léonard), 111.
Bourgeois (Léon), xxvm.
Boy (Ad. -S.). Veillons au salut de
l'empire, 77 à 80. App. 277, 378.
Braun, 151.
Bricqueville (Eug. de). App. 275.
INDEX DES NOMS CITES
Brielle, 156.
Brillât-Savarin, 228.
Brissot, 80.
Bruni, 162.
Brutus (Junius), 209.
Buch, 151. App. 265.
Calas (Les filles de), 59.
Camargo (La), 196.
Cambini, 238.
Cambon, 195.
Candeille (Mlle), 107.
Carnot (Lazare), 173, 174. App. 297.
Garnot (Sadi), xxv.
Carrière (Eugène), xxvn, xxvm.
Castil-Blaze, 177, 236, 244. App.
Catel (Ch.-S.), xxvn ; son entrée dans la musique de la Garde nationale, 12 (cf. App.); 73, 77, 105, 111; musiques pour les fêtes de la Raison, 112; 151, 153, 175, 176; la Bataille de Flenrus, 178, 180, 181, 186, 187; Hymne à la Victoire (Fleurus), 189, 197, 2f>0; Chant ... pour la fête de la Victoire, 208; 222 à 221; 228; 239, 240. App. 264 à 267, 277, 281, 282, 291, 311.
Cavalhies, 37.
Chalgrin, 244.
Chardin, 125.
Chardini, 27.
Charpentier (Gustave), xxv.
Chaumette, 99, 107, 124, 125, 214, 234.
Chèlard, 155. App. 265.
Chemin (J.), 237.
Chénier (André), 141, 143. App.
Chénier (Marie-Joseph), vin; le Chant du 14 Juillet, 39 à 45; 52, 58; Ode à Voltaire, 59 (et App.), 69, 73, 74, 88, 99; Hymne à la Liberté, 103, 104, 107; Hymne à la Raison, 113, 114, 116, 117; 122; 126; Hymne à VÊtre suprême, 133 à 136; Strophes pour la fôte de l'Être suprême, 136 à 138; 139; interdiction de l'hymne par Robespierre, 140 à 149 (sur ces dernières questions, cf. App.); 149,
158, 165 (Dieu du peuple et des rois), 166; le Chant du Départ, 179 à 185 (cf. App.); le Chant des Victoires, 189; 190, 195, ',00, -201, 205, 208 ; Hymne pour Hoche, 212, 213; 219 à 221; Hymne au 9 thermidor, 222; 224, 227, 242. x\pp.
269 à 271, 277, 279, 281 à 283; Hymne à VÈtre suprême, 283 à 298 et 304 à 306 ; Chant du Départ, 306 à 310.
Chéron, 27, 226, 251.
Cherubini, viii, xvn, xxn ; 11, 49, 53, 153, 176, 187, 188, 197; Hymne à la Fraternité et Hymne du Panthéon, 200; Hymne à la Victoire, 208; Hymne funèbre pour la mort du général Hoche, 212 à 218; 222 à 225, 228, 231, 239, 258.
App. 264, 267, 302, 306, 310 à 312.
Chevalier (Mlle), 251.
Chopin (F.), xxiv.
Cloots (Anacharsis), xxvi ; 21, 124.
Cobourg (Duc de), 188.
Collot d'Herbois, 46, 123, 176.
Condé, 246.
condorcet, 195.
Corday (Charlotte), xiv.
Cormery. App. 275.
Corneille (P.), 135.
Coupigny, 186, 203, 207, 224.
Couthon 124, 173, 174.
Dainville (Mlle), 154.
Dalayrac, xvii ; 11, 26; Veillons au salut de V Empire, 77 à 80 ; 151, 153, 186, 187, 198 (Nina), 203, 219 ( Veillons au salut...), 237.
App. 261, 278, 30-2, 303.
Danton, xiv; 100 à 102, 124, 128, 130, 143, 169, 195.
Daunou, 213. App. 309.
David (Louis) , xxxvi ; 56 , 61 ; Fête du 10 août 1793, 94 à 96 ; 121, à Fête de l'Être suprême, 131 à 133, 136, 139, 141, 142, 144, 146, 157, 159, 160, 167, 170, 171, 180 ; Fête pour Bara et Viala, 190 à 193; 195, 205, 234, 243, 258. App. 279, 280, 283, 299.
Darvigny, 191, 224. App. 311.
INDEX DES NOMS CITÉS
Déduit, 21.
Denne-Baron. App. 306.
Desaix, 242.
Désaugiers (Marc-Antoine), la Prise
de la Bastille, hiérodrame, 28 à
Descartes, 51.
Desmoulins (Camille), 2, 124, 143.
Desorgues. Hymne à VÊtre suprême, 139, 144 à 150, 101, 105 ;
178, 223, 224, -236, -237. App. "287 à
Desprez, 97.
Devienne, xvii ; 105, 151, 153, 198,
