I -I esl donc notre sentiment au su la fin <lu m

el telles sonl les conclusions qui s'en i il.

I Vu contre, ceux qui assignent au mi c/ indépendantes de l'œuvre de ation, le réconfort mul

• •i l'apaisement des sens, sonl logiquement i Imettre

mariage non seulement ceux qui excluent positivement de leui intention la progénitui ituelle, ma - us ceux i

qui l'impuissance 'v-t radicale el irrémédiable, par exemple les eunuques. Chez ceux-là aussi le mari; j

apporter le réconfort el même la volupté rêvés el il suffit que

l'acte et l'intention sauvegardent l'une ou l'autre des Uns pi" et indépendantes du contrat matrimonial.

Cette conséquence, logiquement irréfutable, esl une confin tion de plus de La doctrine que nous avai - iu sujet de la fin unique (au sens strict) du marias

ARTICLE 3, Honnêteté ou moralité du mariage.

Proposition. J.c mariai - honnête et moral, me

est moins parfait que lu virginité.

1. La perfection il<>nt parle la noti précédente n'es du mariage en tnnt qne tel, <l<>nt parle le sranà b

2. Voir - &ALMAM1CSN5SS, onvr. c Ir. IX chap. III. P. III. n :"!. Voyei Topai, D. c. p 68 -

NATURE DU CONTRAT MVntlMOMAL

Preuve.

Premier point : I « mariage considéré en lui-même, abstraction Le mariage en

.... , . -iii soi est à difft'-

laite du sacrement, esl non seulement honnête, mais Louable el vents tit

revêtu d'une vraie dignité. honnête et sa-

Ceci découle de la (in meme. pour laquelle il a été institué : & raison de sa

il tend «non seulement à propager le genre humain, mais encore *w'

à donner a l'Eglise des enfants, des saints et des serviteurs de

Dieu; il fournit des adorateurs au vrai Dieu, èl «les disciples à

la religion du Chrisl notre Sauveur » (')•

La dignité du mariage est confirmée par sou origine, car Dieu à raison de son

.....,, .. .' . . institution di-

même la institué, comme nous lavons vu; consultez La lien., 1, w*Wj 27; lf, 18 et 23, rapprochée de S. Maltli.. XIX, 6, el du Concile de Trente, Sess. XXIV, chap. unique.

En nuire Notre-Seigneur « a anobli par sa présence Les noces de Cana en Galilée et les a rendues mémorables en y opérant le premier de ses miracles : ce qui a répandu, à partir de ce jour, comme un nouvel éclal de sainteté sur Les mariages des hommes » (2).

Enfin, la dignité propre au mariage se déduit encore, d'après à raison de l'u-