THÉORIE

La nature procède d'un seul et unique principe : la vibration, ou infinie vie, ou mouvement infini, ou force infinie.

Il existe, par rapport à nous ;

1^ Des vibrations infiniment rapides ^

2° Des vibrations infiniment lentes.

Les vibrations infiniment rapides peuvent être infiniment petites ou infiniment grandes; et réciproquement, les vibrations infiniment lentes peuvent être infiniment gravides ou infiniment petites .

Ces -vibrations à Vin fini forment une cliaîne mie et infinie.

Supposons une éclielle de ces vibrations échelle faite par rapport à nous :

1^ Infini supmen?\

2^ Pensée,

3^ Electricité^

4^ Lumière f

5^ Chaleur^

6^ Son,

7' Gaz,

8° Liquides j

9** Solides,

10° Infi7ii inférieur.

Gomme conséquence de ces in Unis vibrants, je pose le principe suivant : .

Ces vibrations, en agissant les unes sur les autres^ les unes dans les autres^ et cela en . plus oti moins grand nombre far ra'pj^ort les %mes aux atitres^ peuvent former des associations àV infini^ qui, tout en étant associations indépendantes^ 2)euve7it se subdiviser à V infini^ et former des créations tom^ bant sous nos sens et dont nous pouvons nous rendre compte, n étant nous-mê?nes quîcne résultante de ces associations et créations.

Tout descend de l'infini supérieur vers l'infini inférieur par des vibrations rapides ou lentes, grandes ou petites.

Tout remonte de l'infini inférieur vers

rinfini supérieur par des vibrations rapides ou lentes^ grandes om petites.

La vibration étant une, deux vibrations de même nature tendent à se confondre en se réunissant. Ceci résulte de la nature môme de la vibration : tout étant dans tout.

Le résultat de formation des associations de vibrations, ou corps à nous rendus sensibles, est Tassociation momentanée de ces vibrations.

INTERFÉRENCE

Le résultat de la destruction de ces vibrations ^;^r rapjport à 7wus n'est que la désassociation de ces vibrations, qui donne pour résultat la destruction des formes à nous rendues sensibles.

Cette destruction n'est qu'une nouvelle réassociation d'infinis supérieurs avec inférieurs; ou inférieurs avec supérieurs; ou supérieurs avec supérieurs; ou inférieurs avec inférieurs.

La destruclion est V interférence : c'est-àdire la destruction complète d'une association de vibrations par une autre association de vibrations ou par une autre vibration se heurtant à forces et à conditions égales; (deux forces égales et contraires s'annihilent).

La destruction réelle n'existe pas ; elle n'est qu'une cessation momentanée d'une association de vibrations ou d'une vibration, et n'est réelle que par rapport à ce qui existait précédemment :

Linfinie vie, étant sans cesse le mouvement infini, la force infinie, la vibration.