Conc.Vatic, Consl.Dei Filius, cap

Rappelons l'enseignement de l'Eglise sur les u sources » du dogme et, à sa lumière, voyons ce qu'il faut penser de certaines théories néocriticistes.

I. — (( Le saint Concile de Trente reçoil et vénère avec une même piété et une même religion tous les livres tant de TAncien que du Nouveau Testament, comme ayant un seul et même Dieu pour auteur. Anathème donc à quiconque ne recevrait pas pour saints et canoniques tous ces livres en leur entier et dans toutes leurs parties, tels qu'ils sont régulièrement lus dans l'Eglise catholique » K — « L'Eglise tient ces livres pour saints et canoniques, non parce que, composés par la seule industrie des hommes, elle les aurait ensuite revêtus de son approbation ; ou pour ce seul motif qu'ils contiennent la révélation sans aucun mélange d'erreur, mais parce que, écrits sous l'inspiration du Saint-Esprit, ils ont Dieu lui-même pour auteur et qu'ils ont été donnés et confiés à l'Eglise comme tels » 2.

Inspirés de Dieu, authentiques et canoniques en leur entier et dans toutes leurs parties, ils ne peuvent renfermer aucune erreur. A la vérité, Dieu a employé des hommes pour écrire les livres saints, mais il demeure l'auteur principal de ces livres ; c'est lui qui a déterminé les écrivains sacrés à écrire et qui les a si bien assistés