X PREFACE

§age. Nous savons, vénérables frères, à quel point vous partagez là-dessus nos justes préoccupations, et nous comptons que vous redoublerez de sollicitude et de vigilance pour écarter de renseignement de vos séminaires cette fallacieuse et dangereuse philosophie, mettant plus que jamais en honneur les méthodes que Nous recommandions dans notre Encyclique précitée du 4 août 1879 ».

La leçon si grave et si forte de Léon XIII n'a, hélas ! ni arrêté, ni ralenti le mouvement subjectiviste et relativiste, ^< d'importation étrangère et d'origine protestante ». Peut-être même ce funeste mouvement s'est-il étendu davantage. De la spéculation philosophique on l'a vu passer à l'histoire, de Fhistoire à l'exégèse, de l'exégèse à la théologie, de la théologie au dogme. Et Ton a publié des livres qui prétendaient s'appuyer sur l'histoire, sur l'histoire seule^ et qui s'appuyaient en réalité sur le relativisme de Kant et sur l'évolutionnisme de. Spencer, pour aboutir à un système de philosophie religieuse où l'inspiration des Livres Saints s'évaporait et où l'Eghse était pressée d'adapter le dogme aux exigences de la philosophie et de la science modernes.

Comme son illustre prédécesseur, Pie X a élevé la voix pour condamner le criticisme rationaliste et indiquer la meilleure manière de le combattre. « La négation gratuite du surnaturel, qui est le propre de la science faussement appelée S devient le postulat

]. MiM. VI, 20.