Chapitre Premier

Utilité d'une définition préalable de la religion ; méthode à suivre pour procéder à cette définition. — Pourquoi il convient d'examiner d'abord les définitions usuelles 31

I. — La religion définie par le surnaturel et le mystérieux. — Critique : la notion du mystère n'est pas primitive 33

II. — La religion définie en fonction de l'idée de Dieu ou d'être spirituel. — Religions sans dieux. — Dans les religions déistes, rites qui n'impliquent aucune idée de divinité 40

III. — Recherche d'une définition positive. — Distinction des croyances et des rites. — Définition des croyances. — Première caractéristique : division bipartite des choses en sacrées et en profanes. — Caractères distinctifs de cette division. — Définition

des rites en fonction des croyances. — Définition de la religion. 49

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IV. — Nécessité d'une autre caractéristique pour distinguer la magie de la religion. — L'idée d'Église. — Les religions individuelles excluent-elles l'idée d'Église ? . . 58