III. — Les rites représentatifs ou commémoratifs

I. — Rites représentatifs avec efficacité physique. — Leurs rapports avec les cérémonies antérieurement décrites. — L'action qu'ils produisent est toute morale 531

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II, — Rites représentatifs sans efficacité physique. — Ils confirment les résultats précédents. — L'élément récréatif de la religion ;

son importance ; ses raisons d'être. — La notion de fête . . . 537

III. — Ambiguïté fonctionnelle des différentes cérémonies étudiées ; elles s& substituent les unes aux autres. — Gomment cette ambiguïté confirme la théorie proposée 548