ADDITIONS

De nouvelles recherches et quelques communications bienveillantes survenues pendant Timpression de ce travail, nous permettent d y placer quelques nouveaux personnages.

. On comprend d'ailleurs qu'il aurait fallu plus d'un gros volume si nous avions tenté d'énumérer tous les fous littéraires, tous les écrivains excentriques ; 1) , tous les visionnaires ; nous aurions été entraînés bien loin si, abordant le terrain brûlant des contemporains, nous avions voulu signaler ces poètes, ces

(1 ) A regard de ce mot, rappelons ce qu'écrivait Nodier, dans le BtUleUn du bibliophile (nov. 1835). <* J'entends par livre excentrique,. M un livre qui est fait hors de toutes les règles communes de la com- >• position et du style, et dont il est impossible ou très difficile de devia ner le but, quand il est arrivé par hasard que l'auteur ait eu un but <• en l'écrivant. «

politiques, ces illuminés, ces monomanes de tout genre qui écrivent, qui parlent, qui ne sont point renfermés et que réclame toutefois la pathologie mentale. Leur tour viendra plus tard.

SGILL (John).

Visionnaire anglais qui publia à Dublin en 1698, un livre étrange où il déduisait de textes bibliques fort tourmentés, la possibilité pour Thomme d'arriver à la vie éternelle, sans passer par la mort. Il soutenait que si les hommes venaient à mourir, c'était par suite de leur manque de foi ; il annonçait que, quant à lui, il serait enlevé au ciel, tout vivant comme Enoch et Elle ; lautorité s émut; le livre de ce fou fut brûlé, et l'auteur fut expulsé de la Chambre des Communes dont il faisait partie.

AXTER.

Louis-Napoléon^ the Infidel Antéchrist, Volume imprimé au Canada, en 1861.

On ne s'attendait pas à voir l'empereur des Français signalé comme reproduisant la bête

décrite dans le 13® chapitre de TApocalypse ou comme étant la huitième tête de Tempire romain ; c'est toutefois ce qu'ont cherché à démontrer les auteurs de divers écrits publiés vers 1860 : The Speaking Images or Napoleonism prophetically Unveiled ; the Exigence or the Sept imo- Octave Roman Emperorship,

M», Daniel Stephens (Brief Exposition of Daniel and Saint John^ 1861), abonde dans ce sens; il annonce que les ennemis de Dieu, dont l'empereur des Français est le chef, seront écrasés dans la vallée de Megiddon ; en 1864, le mystère d'iniquité sera détruit dans des torrents de sang qui s'élèveront jusqu'à la bride des chevaux.

Baxter établit que l'Antéchrist (Louis-Napoléon) contractera en 1861, avec les Juifs une alliance qui durera sept ans ; les Juifs reviendront dans la Palestine ; ils construiront un nouveau temple qui sera terminé en 1865; le pape, expulsé de Rome^ se rendra également à Jérusalem où il deviendra le prophète de Napoléon ; tous deux seront vaincus à Armagedeon, et ce sera en 1868 qu'ils seront précipités dans le lac de feu.

Baxter s'écrie d'un ton de triomphe, que ce qu'il avance est clair comme le soleil à midi [Clear as the sun at moonday).

Un officier anglais, le major S. Scott Philips, ne demeura pas en arrière ; il publia en 1860, un écrit : Interprétation ofth eProphecies, destiné à établir que Napoléon III était très positivement TA^nte-

christ; en 1863, il devait en cette qualité, exercer sur la terre entière un pouvoir absolu, subjuguer les pays où régna jadis Nabuchodonosor, faire des miracles grâce à Tappui de Satan, commencer en 1865, une persécution sanguinaire contre le peuple de Dieu et succomber en 1867.

On lit dans Ezechîel (XXXIX 2), que Gog, monarque impie, sera retenu par une fourche à dix dents ; n'est-ce pas Tan nonce évidente des dix puissances qui, en 1856, signèrent le traité de Paris destiné à dompter la Russie ? Et peut-on méconnaître les chemins de fer dans cette prophétie : « tes souliers seront de fer et de cuivre. ^

Les divers ouvrages où se trouvent exposées ces rêveries ont été l'objet d'une notice intéressante dans le North British Review, n« LXXIV (Edinburgh, nov. 1862], pp. 397-421.

ECAN (Jean), médecin belge, né en 1815, mort en 1572.

Il avait étudié non-seulement le grec et le latin, mais encore Thébreu. Son érudition Tégara; il voulut établir dans ses Indo-Scythica que la langue d'Adam était le teutonique, le bas-allemand, thèse étrange qu'il chercha à soutenir au mojen d'étymologies extravagantes. Voir, entre autres ouvrages : David Clément. Bibliothèque curieuse^ t. IX, 245, et Paquot, Mémoires, t. III, p. 27.

lOGUET (J.).

Magistrat qui, contemporain du bordelais De Lancre, dont nous avons parlé, se montra son émule ; il raconte dans ses Discours des Sorciers (1603-1610), ses exploits à une autre extrémité de la France, dans les montagnes de la Franche- Comté ; se livrant de bonne foi à la barbarie d*une procédure en délire, le juge de Saint-Claude condamna au dernier supplice, une foule de malheureux chez lesquels les folies de la lycanthropie complétaient celles de la démonomanie ; le sabbat et toutes ses turpitudes étaient pour lui des crimes avérés que le feu seul devait expier. Voir Touvrage du docteur Calmel sur la folie, II, 310-336.

Un témoignage curieux de la crédulité de nos ancêtres à cet égard, se trouve dans louvrage de J. Ninauld : De la lycanthropie, transformation et extase des sorciers où les actions du diable sont mises en évidence, (Paris, 1615, in-8®), M. Bourquelot a traité à un autre point de vue la lycanthropie dans une dissertation intéressante, 1843, in-S**.

OUSQUET (Auguste;.

Nous connaissons de cet auteur, le titre du livre intitulé : Le Mystère de tÊtre suprême^ livre de vie^ immortel ouvrage parfait^ fait à Bessenon. Béziers, 1879, in-8®, 263 pages, mais nous ne rayons pas rencontré.

AILLE AUX (Charles).

«* Apocalypse de celui qui fut Cailleaux », Alex. Dumas en a parlé (Mes Mémoires , chap. CXCIV), ainsi que M. Ch. Yriarte, Célébrités de la rue. C'était un disciple de Ganeau, dit le Mapah. (Voir ce nom) .

HABANNES (le marquis de).

Il exposait en 1831 et 32, dans une des galeries du Palais Royal, des transparents ou tableaux qui accompagnaient des brochures de 4 et 8 pages; une seule, la Foudre de vérité^ 1832, atteint le chiffre respectable de 48 p. La police les saisit presque toutes. Après quelques mois d'une exhibition bruyante et contrariée, la famille de ce personnage excentrique réussit, dit-on, à le fixer dans une maison de santé. « {Intermédiaire^ I, 116).

HICOT.

C était sans doute un sobriquet donné à un Gascon qui joua le rôle de fou à la cour d*Henri III et à celle d'Henri IV, et qui fut tué d'un coup d'épée. Voir Touvrage de M. Canel sur les Fous de cour, pp. 198-207.

On a sous le nom de Chicot deux écrits dont il n'est peut-être pas l'auteur: Advertissement et premières escriptures du procès contre Henry de Va-

lotis. 1589, Paraboles de Cicquot sur Testât du roy de Navai^e. 1593.

OLINS.

Un ces réformateurs de lespèce humaine que notre siècle a laissés dans un oubli profond ; il a publié divers écrits, notamment : Du parti social et de la liberté politique considérée comme complément moral de l*?iomme,lSSo; Socialisme rationnel , 1850 ; Qu'est-ce que la science sociale î 1853.

M. Lerminier, dans un article de la Revue des Deux Mondes, et plus tard, Capo de Feuillide, dans la Presse^ ont parlé des idées de Colins. Il rêvait un état de choses où la science étemelle, dont il se regardait comme seul possesseur à Texclusion du monde entier, serait constituée en Tétat de dogme définitif.

Très persuadé de ce quil avançait, il fit en 1835, distribuer son livre à tous les pairs, à tous les députés, à tous les professeurs, à tons les journalistes ; personne ne prit la peine de lire cet amas dVxtravagances.

OLUMNA (Fraîtchcus;.

Moine itali^m, qui vivait vers le milieu do quinzième siéele; Nodier, qui s*en est occupé à diverses reprises, le déclare nettement atteint de folie ; il a é un oovrage ÙM singulier : Hypneroic^machia,

imprimé par Aide Tancien, à Venise en 1499, in-, fol. ; des gravures sur bois, dont les dessins sont attribués à C. Bellino, augmentent le prix de ce volume étrange. Quant à la question bibliographique, voir le Manuel du Libraire, t. IV, p. 773 et A. F. Didot, Aide Manuce, p. 132 et suiv.

U Hypnerotomachia est une sorte de roman philosophique, écrit dans une langue factice ; un amant voit en songe sa maîtresse ; il décrit les fêtes, les monuments, les usages de l'antiquité. M. Loubens, Complément 4e f Encyclopédie moderne , t. XII , p. 719, parle avec enthousiasme de «* ce livre pro- « fond et charmant qui renferme la chevalerie des « beaux-arts et qui fut, vers la fin du xv® siècle, le « puissant hiérophante de la seconde Renaissance.»

On trouve des copies des figures sur bois dans Dibdin, Bibliotheca Spenseriana et dans Jackson, Wood-Engraving y p. 267-272, ainsi que dans le Cabinet de t amateur ^ 1861, pp. 362 et 363. Consulter aussi le Menagiana, t. IV, p. 609, le Conservateur^ décembre 1756; C. Rosetti, Il misteria delV amor platonica del medio evo (Londres, 1840, 5 vol in-8°j t. III, p. 740 et suiv. ; B. Fillon, Quelques mots sur le songe de Poliphile, Paris, 1879, in-4®, 43 pages. Un éditeur parisien, M. Liseux, annonce une traduction complète par M. Cl. Popelin. Le dernier écrit de Nodier est une nouvelle fort intéressante : Franciscus Columna.

EYRAUX (Antoine), de Vienne (Isère).

Il a publié Découverte de la véiHtable (xstronomie basée sur la loi commune aiuc mouvements des coi^s; in-8<* de 8 feuilles, plus 2 pi. Imp. de Timon, à Vienne ^octobre 1855).

On lit en note sur le titre « Cette importante dé- « couverte peut profiter à la navigation, et elle sort u de point de départ pour se rendre compte de tous « les faits astronomiques qu'on voit effectuer aux « corps célestes. — Jusqu a ce jour, Torigino de « ces faits était ignorée par tous les astronomes « anciens et modernes. •»♦

RÈRE (James Hartley) .

Combined view of the Prophedes of Daniel ^ Eœo du^ and Saint-John^ 1814.

En étudiant les prophéties de Daniel, cet illuniliié imagina de diviser le II® chapitre en doux partioH ; les 19 pT-emiers versets, s'appliquant au rôgiie d'AntiochusEpiphane,loreste concernait Louis XVI; Napoléon est évidemment TAnt^^christ ; la potitn corne, c est le pape ; une période do 1290 ann, commencée au mois de mars 533, se terminera en rnarM ou en avril 1823, époque exacte do la dontruction totale de la papauté et du rappel de» Juif».

L'année 1823 s*écoula, les événemeniH nuuomMtk avec tant d'assurance ne se réalÎM^rent point; il mo remit à étudier Daniel et il découvrit ({\Ui cVHnii U^

fils de Napoléon qui devait être TAntechrist ; c est ce qu'il démontra dans un écrit mis au jour en 1826; la mort prématurée de ce jeune prince vint détruire cette explication ; Frère ne se découragea point ; il publia en 1833 un nouvel ouvrage destiné à établir que la base de sa théorie restait certaine et que c'était à un membre de la famille napoléonienne que s'appliquaient les prédictions de Daniel.

AMA MACHADO (J . du).

Membre de l'Académie des Sciences de Lisbonne, commandeur de Tordre du Christ, conseiller de légation à Paris ; malgré tous ces titres honorables il faut le ranger parmi les écrivains dont la tête est un peu dérangée ; il avait rempli d'oiseaux un vaste appartement qu'il occupait quai Voltaire à Paris. A force d'étudier les mœurs des volatiles il arriva à formuler un système, une théorie basée sur les moyens de déterminer les dispositions physiques et morales des animaux, d'après les analogies de formes, de robes et de couleurs. 11 entre dans les détails les plus étendus sur la couleur des plumes et des becs, et en tire les conséquences les plus étranges. D'après lui, si la parole manque au singe, c'est un avantage pour cet animal, qui a conservé sa pleine liberté.

Bien loin de s'enorgueillir de sa station verticale, l'homme devrait peut-être la maudire. Ces idées, et beaucoup d'autres tout aussi singulières, sont expo-

sées dans la Théorie des ressemblances (Paris, 1831 à 1858, 4 parties, in-4*'), publiée aux frais de Tauteur; c est Tœuvre d'un monomane.

ENTIS(S. J.).

Ce personnage a publié à Bruxelles, en 1834, sans y mettre son nom, une brochure intitulée :

Une doctrine^ ou le chaos remplacera V ordre, puis le tetnps mettra fin à nos aberrations. Dieu, destinée, équité. Par (équité accomplir notre destinée, la volonté de Dieu.

Nous n'avons pas rencontré cette brochure, mais le titre en dit assez.