XVII. — Si les Arbitres eux-mêmes venaient à avoir quelque
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dillcrcnd ensemble on avec J'auires personnes : ceux-là ne pourront être juges et parties. Dans ce cas, ils se soumettront à l'arbitrage des autres Anciens, des Assesseurs et du Prêtre ; et s'il est nécessaire, on nommera pour cette fois et cette allairc-là seulement de nouveaux Arbitres avec les mêmes qualités que les premiers, qui seront proposés à l'acceptation des parties à la décision desquels il faudra s'en rapporter, à moins de n'être regardé et traité comme entêté, ainsi qu'il est marqué aux Articles XII et Xlil.
XVIII. — Si deux parties qui ont ensemble quelque différend, s'en rapportaient à l'arbitrage d'un ou de plusieurs des Anciens ou de leurs Assesseurs, chacun dans leur canton ; cela sufîira : et l'afTaire ainsi conciliée n'ira pas plus loin. Car c'est l'union et la paix qu'on désire.
XIX. — Quant aux bonnes mœurs, pour les conserver, les Anciens choisis, chacun respectivement dans leur canton, veilleront à ce que les fidèles fassent leur devoir de chrétiens. Si quelqu'un s'en écarte, comme s'il y avait des ivrognes, des concubinaires, des usuriers, des gens tenant chez eux des danses, et des assemblées où seraient reçus des enfants de famille contre le gré de leurs parents ; ou des gens qui laisseraient aller leurs enfants dans des lieux scandaleux, ou avec des personnes de mauvaises mœurs, étrangères à notre foi, sur qui nous ne prétendons aucun droit dans l'ordre de la religion ; des gens qui négligeraient leur devoir pascal, et enfin toutes sortes de personnes qui portent publiquement le mauvais exemple, comme font encore ceux qui négligent le soin spirituel et temporel de leur famille par paresse et par oisiveté, passant leur temps sans travailler, lorsqu'il est nécessaire de le faire, et qui n'envoient pas leurs enfants à l'instruction du catéchisme et à la confession lorsqu'ils sont en âge ; ils avertiront charitablement et secrètement la personne qui s'écarte de la sorte ; ou bien, ils en informeront le Prêtre seul en secret et par charité, lequel ensuite avertira lui-même les délinquants ; s'ils reconnaissent leur faute et se corrigent, on n'ira pas plus loin. Mais