VIII PRÉFACE

«Déjà, T.-. C*. F.'., elàTépoque où vous c< vous adressâtes au G.-. 0.-., pour lui de- « mander raulorisation voulue par les Sta- « tuts afin de faire imprimer celte œuvre « philosophique, il avait pu juger, en enten- » dant le rapport qui lui fut fait à ce sujet, « combien votre travail contenait de pensées « profondes^ de recherches savantes et d'éc< rudition : aussi n'avait-il pas hésité à re- % connaître sa haute moralité, les précieux « enseignements qui en résulteraient pour « les Maçons, et, par suite, de vous donner « l'autorisation que vous aviez sollicitée.

ce Aujourd'hui, T.*. C*. F.*., il nous a « chargé de vous réitérer combien il avait vu, « avecbonheur, laplumesavanted'unMaçon « tel que vous se livrer à un aussi honorable « travail, et de vous prier de recevoir, avec ses « félicitations, l'expression de sa gratitude « pour le nouveau service que vous venez de « rendre à la Maçonnerie; en effet, initier « nos Frères aux lumières que nous possé- <y dons, c'est, T.-. C*. F/., accomplir la plus « belle partie de la mission qui nous est dé- « volue, et à ce titre, comme à bien d'autres.

PREFACE. IX

« VOUS vous êtes acquis des droits certains à « la reconnaissance de tous les Maçons. »

La courtoisie toute seule n'inspirerait point de telles paroles, même dans une lettre privée. Mais c'est le Grand Orient qui écrit à l'auteur du Cours philosophique et interprétatif des Initiations anciennes et modernes! Il semble qu'une œuvre maçonnique ne puisse jamais recevoir une approbation plus magnifique. Cependant une Loge chapi traie, c'està-dire une haute Loge, a su faire pour le livre du F.*. Ragon encore plus que n'avait fait le Grand Orient : elle en a fait un livre sacré.

11 faut ici que je m'arrête de raconter : le document lui-même doit être mis sous les yeux de mes lecteurs :

A LA Gl.*. du Gr.'. Argh.'. de l'Un.'.

O.'. de Nancy (Menrthe), 1er août 1842 (ère vulg.-.)