Virgile a peint en vers harmonieux
La Renommée n'a jamais trouvé de plus grand peintre que Virgile; on ne peut trop admirer les vers qu'il lui a consacrés dans le quatrième livre de l'Enéide. On a blâmé l'abondance de sa description, qui n'était pas trop du goût de Macrobe et de quelques anciens. Elle n'a que quinze vers, et chaque mot est dune vérité que relève singulièrement Pallégorie. Ovide, livre 42 de ses Métamorphoses; I ucain, livre 1 er de la Pharsale; Valérius Flaccus, livre 2 de V Argonautique ; Boileau, chant 2 du Lutrin ; J.-B. Rousseau, Ode aupiince Eugène; Voltaire, chant 8 de la Hcnriade, chant 6 de la Pucelle, et chant 4 de la Guerre civile de Genève, ont plus ou moins imité Virgile; nul n'en approche, tous font éclater le mérite du modèle et l'impossibilité d'atteindre à sa perfection.
35 DoPare-aux-Cerfs révélant les mystères Le Parc-aux Cerfs était un enclos attenant à
l'Ermitage, dans le parc de Versailles C est là que Louis XV faisait l'éducation de petites filles ae neuf à douze aus, enlevées à leurs mères par 1 argent et les artifices du marquis de Lugeac (neveu de la Pompadour), de Lebel (valet-dechambre du Roi), secondés au besoin par l'intendant de police. Lisez Sismondi, tome 29 de son Histoire des Français : * Le nombre des malheureuses, dit-il, qui passèrent successivement au Parc-aux-Cerfs, est immense. A leur sortie, elles étaient mariées à des hommes vils et crédules, à qui elles apportaient une bonne dot. Quelques-unes conservaient un traitement fort considérable. Les dépenses du Parc-aux-Cerfs. dit Lacretelle, se payaient au comptant. Il est difficile de les évaluer; mais il ne peut y avoir aucune exagération à affirmer quelles coûtèrent plus de cent millions à l'Etat; dans quelques libelles on les porte jusqu'à un milliard. »
96 On donnera pour pendant les trois Grâces.
Le groupe des trois Grâces ne paraît pas à tous une décoration convenable pour la place Saint- Pierre. Aucuns sont choqués du contraste de ces divinités païennes près d'une église; mais le conseil municipal n'est-il pas le suprême arbitre du goût à l'hôtel-de-ville?
87 Vieilli dans les emplois Des chiens de cour que lu jeunesse abhorre, Depuis trois ans, au collège du Bois, etc.
L'expression de chiens de cour est l'un des sobriquets par lesquels les écoliers désignaient et désignent encore les maîtres d'étude.— Le collège
du Bois est un des collèges que possédait la ville de Caen avant la révolution.
3* De Sainl-Ouen à Sa ml- G il Je, à Vaueelle.
Ce sont des quartiers de la ville: le premier à l'ouest, le second au nord-est, le troisième au midi.
39 Et que Michel, un de nos chroniqueur?, Doit ajouter à ses Races maudites.
Nous avons vu annoncer dans les journaux une histoire des Races Maudites, par Al . Fran cisque Michel. Elle n'est point parvenue dans notre lolitude; mais, sans la connaître, nous affirmons que la lacune signalée est à combler.
30 Polydore ah bien oui! très- fécond en présents!
Polydore vient du grec, ma-t-on dit; ses deux mots racines signifient nombreux présents.
32. Comme aujourd'hui, les bons pères Jésuites Faisaient la guerre a l'Université.
La prospérité de l'Université de Caen donna de bonne heure l'évi il aux Jésuites. Ils n'eurent pas de repos qu'ils ne se fussent emparés du collège du Mont, et ces rivaux usèrent des armes le»
plus déloyales pour perdre ceux qu'ils ne pouvaient éclipse: . L'abbé De La Hue, le plus grave et le plus savant historien de la ville de Caen, fait le récit des perfidies au moyen desquelles ils s'y établirent (p. 239 et suiv.'deson 4«voL). Voici ce qu'il ajoute dans son second volume, p. 462:
« Un autre collège beaucoup plus fameux fut celui des Jésuites. Nous avons précédemment
expliqué comment, à force d'intrigues, ces Pères étaient parvenus à s'établir dans notre ville, malgré l'opposition de ses habitants. Ils surprirent même l'Université, qui les incorpora, ainsi que leur collège, le 25 octobre 4608, époque où ils n'avaient pas encore de collège, ni même d'habitation dans la ville. Le concordat quelle fit avec eux renferma toutes les clauses et les réserves qui devaient les contenir dans la stricte observance des lois académiques, et cependant elle eut encore de fréquentes et pénibles contestations avec ces Pères. Longtemps avant que Pascal eût écrit sa 42 e Ultre provinciale contre le jésuite Erad Bille , professeur de théologie morale à Caen, les principes schismatiques et la morale antùhrétieune de ce Père avaient été combattus et proscrits dans notre Université. Mais il serait trop long d énumérer les diverses censures qu'elle prononça pendant près de deux siècles contre les thèses impies, immorales et antisociales des Jésuites de Caen. »
