Et De la Londe, et Lecoq de Biéville

De la Londe, un des meilleurs patriotes, dans la bonne acception de ce mot. qu'ait vus naître la ville de Caen. Une Notice biographique lui a été consacrée, par M. Latrouette, dans le volume qu'a publié en 4854 l'Académie des sciences, arts et belles-lettres.— Lecoq de Biéville, l'un des membres les plus actifs qu'ait eus l'ancienne Académie, dont il fut le directeur en 4741 (Voir les Nouvelles littéraires ; Caen, v« Godes Rudeval 4741, in-8o).

43 Et Saladin, et le vieux Jolivet.

Saladin, chanoine; Jolivet, professeur en droit.

44 Et le galant et caustique Verrière.

« Verrières dvi Cahaigncs (Henri), poète, né à

Cacn, mort en 1755. On a imprimé ses poésies à La Haye, en 4753, à la suite de celles de Lai nez, son ami. La plupart roulent sur des sujets grotesques. Il faut en excepter son Epttre chagrine sur les débordements de l'Orne, et Le Berger de la Mue. On a quelquefois cité les vers suivants, qui sont dans le goût de Gentil Bernard :

Projet flatteur d'engager une bellf», Soins concertés de lui faire sa cour, Tendres écrits, serments d'être Adèle, Airs empressés, vous n'êtes point l'amour.

Mais se donner sans espoir de retour, Par son désordre annoncer que l'on aime, Respect timide avec amour extrême.

Persévérance au comble du malheur.

Voilà l'amour: il n'est que daus mou cœur. »

lExtiait des Notices ie Boistrd).

45 El son riva! en vers, le seigneur d'Ifs.

Costard, seigneur dlfs, l'un des beaux esprits du temps, auteur d'un grand nombre de poésies et de dissertations, la plupart restées manuscrites.

46 Et d'Entremont, et Philippe Vicaire.

& Entremont était de l'Académie en 1731.— Voici l'article de Vicaire, dans Boisard: « Vicaire (Philippe), né à Caen, le 24 décembre 1689; docteur et doyen de théologie à l'Université de cette ville, curé de St-Pierre, prieur de Sept- Vents, et vicaire général du cardinal de Fleury dont il a fait l'oraison funèbre. On a encore de lui un ouvrage en 4 vol. in-12, intitulé; Exposition fidèle et preuves solides de la doctrine catholique, adressées aux protestants. Il était grand partisan de la bulle Unigenitus. tfort à Caen, \e 7 avril 1775. »

47 Contre eux bientôt déchaînèrent les dames. . .

en secret Francs-Maçons.

1.' Avertissement de Zéphyr -Artillerie laisse voir qu'on a excité la haine du beau sexe contre les Francs-Péleurs, qu'on les a fait passer pour des singes des Francs-Maçons, etc.

48 Combien de fois une jeune beauté, etc.

L'auteur de la brochure publiée par les Francs- Péteurs établit l'utilité du Pet pour les particuliers, « et par les maux que leur cause sa privation, et par les biens que sa présence leur procure. Une femme au milieu d'une assemblée nombreuse, est tout-à-coup attaquée d'un grand mal de côté. Alarmée d'un accident si imprévu, elle quitte une fête qui semblait n'être que pour elle, et dont elle était l'ornement. Tout le monde y prend part: on s'agite, on s'inquiète; nombre de cavaliers polis volent au secours et à la médecine. Les disciples d'Hippocrate, requis précipitamment, s'assemblent, consultent entre eux, recherchent la cause du mal, et s'informent de ce qui peut y avoir donoé occasion. La malade s'examine, et se rappelle enfin qu imprudemment elle a retenu un gros Pet qui lui demandait son congé. »

49 Un Pet sournois s'é'anee avec éclat.

Le Pet est franc de sa tiature; le préjugé seul Ta rendu sournois. On veut l'arrêter, il faut qu'il marche: aussi, pour obéir à sa loi, se joue-t-il parfois des obstacles, et frappe-t-il d'étonnement par un son inattendu, comme un éclat de la foudre au milieu d'un ciel serein. On raconte, à

— liOce sujet, une foule d'anecdotes. En voici deux que nous offre le 3 e volume du Menagiaua:

« Buchanan avait été précepteur des enfants de M. de Brissac. Comme il était un jour à sa table, il lui arriva, dans le temps qu'il mangeait du potage bien chaud, de laisser aller un vent qui fit du bruit. Lui, sans s'étonner, parlant à ce vent: « Tu as bien fait, dit-il, de sortir, car j allais te brûler tout vif. » Puisque la conversation est sur ce sujet, je dirai encore ce que j'ai su de M. de Racan. Le cardinal du Perron jouant ijux échecs avec Henri IV, dans le temps qu'il plaçait un cavalier, la même chose lui arriva qu'à Buchanan en mangeant sa soupe. Le cardinal, pour s'en tirer en homme d'esprit: « Au moins, dit-il, sire, il n'est pas parti sans trompette. » Ces sortes d'inconvénients peuvent arriver à tout le monde dans les meilleures compagnies, et l'en ne devrait pas s'en offenser. »

50 P'un premier Pet admirez la fortune.

Voici comment la brochure des Francs Péleurs raconte l'élévation de cette duchesse de Lorraine : « Cette dame n'étant encore que simple particulière et fort peu connue, fut recherchée en mariage par un jeune homme dune condition un peu plus relevée que la sienne; elle consentit au mariage, et déjà tout se préparait pour les noces. La veille, le futur époux donna un bal où se trouvèrent, entre autres personnes distinguées, un conseiller veuf et sur l'âge. Au milieu d'une danse qui ouvrit le bal, la future épouse lâcha un Pet des plus dodus et des plus clairs. Le danseur, frappé comme d'un coup de foudre, et rougissant pour toute l'assemblée qu'il croyait déshonorée

par eet impromptu , perdit la tête , quitta la danse, dit adieu à tout le monde, retira sa parole et renonça à son hymen. La belle Péteuse, à son tour, couverte de confusion . ne savait quelle contenance tenir quand le vieux conseiller sol* frit pour finir la danse et remplacer l'époux. La belle y consentit, et, malgré les rides du magistrat, le mariage eut lieu. Peu de temps après, le vieux conseiller mourut. Sa veuve, maîtresse d'une ample succession, entra dans le grand inonde, s'y fit connaître, et épousa le Maréchal de l'Hôpital. Après la mort de ce second mari, notre Péteuse plut au duc de Lorraine, qui l'épousa secrètement. Voilà une brillante fortuné occasionnée par un Pet. »

si. Les anciens leur dressaient des autels.

Voir à ce sujet Scaligerana, au mot Beelzebuî, et surtout la Dissertation sur le Dieu Pet, divinisé par les Egyptiens. Cette dissertation, de Claude Terri n, conseiller au siège d'Arles, est insérée dans la Continuation des Mémoires de littérature et d'histoire, par le P. Desmolets, de l'Oratoire, tome 1 er , \ r * partie, 4730. Voici un passage de l'opuscule de Claude Terrin :

« Si vous me demandez des autorités pour justifier le culte de celte Divinité ridicule, en voici quatre incontestables, qui nous assurent la vérité de ce fait. Clément, appelé le Romain, parlant des Dieux des Egyptiens : Crepitus ventes, dit-il, pro numinibus habendos esse docuere. Minutius Félix dit aussi : Jidem tâgyptii non Serapidem magis quant Crepitus, ver pudenda corporis emissos , extremiscunt. Saint Jérôme (In Isaiam, 1. 43, c. 46) : Taceam de Crepitu ventris

infiait, quœ Pelusiaca religio est. Et Saint Césaire, dans le premier de ses Dialogues : Nisi forte de Ethnicis Mgyptiis loquamur, qui jlatus ventris, non sine furore quodam, inter Deos retulerunt. »