Sud; 5, mur Est-Ouest; 6, base du mur de

r UatlOn8 aurileres. jonction peinte en rouge (la portion ornée

23 mars. — Retour est peinte en blanc).

au poste d'Assikàsso par

d assez mauvais chemins traversant des exploitations auri- * er es très étendues et des petits villages peuplés de Bonna et " e Sikàssou-foué.

Les Agni de FAssikàsso et du Bonna. — Les Sikrissouf°**é 9 appelés Gxiabéné-fo par les Abron. et les Bonna ou **onna-foué ou Bonnda, appelés Bonnaï-fo par les Abron

Type de mur de jonction orné de bas-reliefs à Tàforo (l)oina).

1, Toiture en feuilles de ouarè du mur Nord-Sud ; 2, bord de la toiture du mur Est-

qui désignent d'ailleurs sous ce nom tous les gens de langu agni, forment deux peuplades très voisines Tune de Taulrt dépendant historiquement du roi des Abron ; leur dialecte surtout chez les Bonna, quoique très voisin de celui du Ndénif se rapproche davantage encore de celui du Baoulé.

Quant aux mœurs, elles se différencient de celles des Agr du sud par une plus grande simplicité, une plus grand ardeur au travail, une tendance plus marquée à compter su les produits de l'industrie locale au lieu de compter sur le importations européennes.

La fabrication des sièges, surtout chez les Bonna. est élevé à la hauteur d'un art. J'ai remarqué à Ata-krou une chais dont la barre transversale joignant les pieds de devanl es faite de deux barreaux très minces réunis dans le milieu pa un nœud, le tout taillé dans le même morceau de bois etausSi régulier que si c'était fait autour. A Kouassi-Ndrama-krou j'ai vu une chaise présentant la même particularité, avec, ei plus, un dossier vraiment remarquable. Les chaises basse^ et les tabourets du Ndénié se retrouvent dans l'Assikàssc et le Bonna, mais les chaises des chefs sont le plus sou vent des chaises hautes, à dossier droil, au siège forint d'une pièce de cuir soutenue par des lanières de même ma tière, et présentant tout à fait l'aspect d'une chaise euro péenne de salle à manger.

Lm Binié. — Dans quelques villages abron du sud, or trouve des représentants de la tribu agni des liinié ou liini peu différents des Bonna, mais plus mélangés que ces dernier» avec les Abron. Celte tribu est éparse depuis le sud-est de 1* Abron jusqu'à Mango ou Groumània cl au Barabo. Peut-êtn n'est-elle pas d'origine agni pure et y faut-il voir un reste métissé de la tribu mandé-fou des Bin ou Gbin, dont quelque? représentants existent encore dans la région de Bondoukou. proches parents des Ngan (ou Gan-né) de l'Anno et du Diainmala et des Lo ou Gouro répandus à l'ouest du Bandama.