Psaume LXXVIII, verset 1 à
fu en granl doute qu'il ne gastassent toute la terre que les crestieiis tenoient par delà la mer.
Comment l'empereour Federic fu condampnéK
Il avint ou daesrain jour d'avril, l'an de j^ràce MCG et XLV, que le pape Innoceiit tint concile gênerai à Lyons seur le Rosne^. Là prist conseil aus cardinaus et aus prelas qui iluec turent assamblé pour les outrages l'empereour Federic. Quant il se tu conseillié, il geta sa sentence et condampna l'empereour Federic de toute la communalté de sainte Eglise et de toute l'onneur et la digneté de l'Empire. Touz cens qui estoient joint à lui par loi ou par serement, ou en autre manière, il assoit de leur toi et de leur serement, mes que desore en avant il n'obeissentà lui commeàempereeur. Après ce, l'Apostoile esconmenia touz cens qui le tendroient pour roy ne pour empereeur, et donna congié de l'ère empereeur à ceus qui avoient pooir du faire. Moût de gent se merveillierent pourquoi l'Apostoile donna si cruel sentence contre si haut homme ; si en diron aucunes
1. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Bec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 346-351 ; Chronique latine, t. I, p. 198.
2. Innocent IV qui, dès le 3 jansier 1245, avait écrit pour la convocation du concile de Lyon à l'archevêque de Sens et à d'autres prélats (Raynaldi, Annales ecclesiastici, t. II, p. 317), ne le commença que le 20 juin suivant (Mathieu de Paris, t. IV, p. 431). Cf. pour ce concile : Labbe et Cossart, Sacrosancta concilia, t. XI, l""* partie, col. 634-075, et Mathieu de Paris, Ibid., p. 431-479, Voir aussi : Elle Berger, Les registres d' Innocent IV, t. Il; Saint Louis et Innocent IV, chap. iv : Le concile de Lyon.
no LES GRANDES CHRONIQUES.
causes et non pas toutes, pour ce qu'il ne fust anieuse chose à cens qui ceste estoire orront.
La première cause, si fu comme Federic eust fait homage à l'église deRomme du roiamme de Sezile que l'église li avoit donnée et otroiée, et avoec ce l'empire de Romme. Et comme il eust juré devant les princes et les plus nobles hommes de l'Empire que il garderoit et deiïendroit loiaument les honneurs et les droitures de l'église de Romme; de toutes ces choses il fu contraires et rompi toutes les convenances. Et avoec ce, il diffama le pape et les cardinaus par ses letres qu'il envola aus princes de la crestienté et à moût d'autre gent.
La seconde cause, si fu que il corrompi les couvenances et la pais qui avoit esté jurée des ii parties et qu'il ne feroit nul domage aus cardinaus. De toutes ces choses il ne fîst riens, ançois prist les biens des cardinaus et les torna par devers soi sanz cause et sanz reson, et fist paier totes et tailles, et venir devant jugés séculiers les clers, et enchartrer et ocirre et pendre, en despit de clergie et à leur confusion ; ne ne fîst satiffacion aus Hospitaliers ne aus Templiers de ce qu'il leur avoit tolu.
La tierce cause fu sacrilège, car il tint ii cardinaus en sa prison et pluseurs evesques et arcevesques pour ce qu'il aloient à la court de Romme par le commandement TApostoile, et leur fist assez de maus souffrir et d'angoisses.
La quarte cause fu, pourquoi l'empereour Federic fu condampnez, si fu hérésie et mescreandise dont il tu atainz et prouvez ^
1. Cette sentence de condamnation de Frédéric II fut datée du 1(J juillet 1245 et le concile se sépara après sa lecture, le
Comment le legaz vint en France^.
Quant le concile de Lyons fu passez, le pape qui bien savoit que le roi avoit propos d'aler outre mer' envoia en France CEude de Chastel RaouP pour estre ïegat en France et pour preechier la voie d'outre mer. Quant il fu venu, le roy le reçut honorablement et assambla tantost grant parlement de ses barons, d'arcevesques et d'evesqueset d'abbez. Le légat amonnesta en sa prédication les barons et le pueple de secorre la terre d'outre mer. L'arcevesque de Rainz'^ se croisa et cil de Bourges^ et l'evesque de Biauvés^,, et l'evesque de Laon^, et l'evesque d'Orliens^, Robert
17 juillet (Mathieu de Paris, t. IV, p. 445-455). Cf. Lenain de Tillemont, op. cit., t. III, p. 78, et E. Berger, op. cit., p. xciv.
1. Guillaume de iVangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 352-353; Chronique latine, t. I, p. 199.
2. Dès l'année 1246, saint Louis passait des conventions avec les villes de Marseille et de Gênes pour le transport des croisés en Terre sainte (Champollion-Figeac, Documents liistoriques inédits tirés des collections manuscrites de la Bibliothèque royale, t. I, p. 605-609, et t. II, 2« partie, p. 50-67).
3. Eudes de Clîâteauroux, cardinal, évêque deTusculum, Voir dans Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale, t. XXIV, 2® partie, p. 204 à 235, la note que lui consacre Barthélerai Hauréau.
4. Juhel de Mathefelon (30 mars 1245 à sa mort, 18 décembre 1250).
