Vincent de Beauvais [chap. cxlvi) donne les noms de ces

qu'il trouvèrent en une fosse enchartrez. Si leur demandèrent qui il estoient, et il distrent qu'il estoient crestien nez du royaume de France. Si tost comme il sorent qu'il furent François, il les mistrent hors des fers et leur donnèrent à mengier, et puis pristrent conseil ensamble qu'il en feroient. Si respondirent aucuns qu'il avoient oï dire que François estoient bons combateeurs et hardie gent en fait d'armes; si s'acorderent qu'il les feissent conbatre ensamble pour veoir la manière que François ont en bataille. Si les firent très bien armer et monter sur ii chevaus, et puis leur commandèrent [qu'il se combatissent l'un contre l'autre] ' , et cil qui auroit victoire s'en iroit franz et quites là oîi il vodroit, et il promistrent que si feroient-il. Quant il furent entrez ou champ pour combatre, les Tartarins s'assamblerent pour veoir le tornoiement et leur contenance, et orent grant joie que il cuidierent que li uns oceist l'autre et qu'il s'entreferissent premièrement de glaives et puis d'espées. Mais il le firent autrement; quar il se ferirent en la greigneur foule des Tartarins et en ocistrent plus de xxx avant qu'il feussent pris. Par ces II crestiens qui ne vodrent pas ocirre l'un l'autre, doutèrent puis forment les Tartarins les genz de France. Quant les Tartarins furent i poi sejorné si se mistrent derechief au chemin et vindrent à une cité qui a non Gesare-, qui siet en la contrée de Gapadoce, et la pristrent et gasterent environ la terre et la con-

deux chrétiens, Guillelinus de Brundusio (Guillaume de Brindes) et Rayniundus Guasco |Raimond de Gascogne).

1. La ptirase entre croctiets est donnée par le ms. fr. 2813, fol. 275 v°.

2. Cesare, 1 ancienne Césarée de Cappadoce, est auj. Kaisarieh, Turquie d'Asie (Anatolie), ch.-l. de sandjak.

trée, et demourerent el pais tant comme y ver dura. Quant le nouviau temps fu revenu, il s'en alerent tout le cours en destruisant le pais jusques à la cité de Franiste^ et la destruirent par feu et par ocision; et puis vindrent à la cité de Coine"^, qui est la mestre cité de Turquie. Assez tost après la pristrent et mistrent toute Turquie en leur subjection. Ainsi perdirent les Turs leur renon et toute leur force.

Quant les Tartarins orent gasté toute Turquie, il s'en retornerent de l'autre part et entrèrent en la terre de l^oloine, et par devers la mer il gasterrent la terre de Romille et celle de Gazarie^, et destruirent et gasterenl tout avant euls jusques en Hongrie, lluec s'arresterent et vodrent avoir conseil d'entrer el roiaume de Hongrie, et il leur fu respondu qu'il alassent seurement, car li esperit de descorde et de mauvaise foi iroit devant euls et leur feroit voie et les conduiroit, par quoi li Hongre seroient si troublé qu'il ne porroient durer. Bien est voirs, devant ce cjue li Tartarin entrassent en Hongrie^ le roy et les barons et le pueple dou pais estoient en si grant descort qu'il ne se porent apareillier pour euls deffendre, ançois s'enfouirent. Mais la greigneur partie d'entre eus fu avant occise et tornée à chetivoison. Après ce que le paiz fu ainsi gastez et que les Tartarins s'en furent partiz, une famine

1. Franisle. G. de jNangis : « Favaslre », « Fanestre «, l'ancienne Amastris, dans la Paphlagonie, auj. Amasra.

2. Coine. G. de \angis : Yconium . auj. Konieli, 'rurquie d'Asie (Anatolie).

3. G. de Nangis dit : « vastaverunl Poloniam et Hungariam, el juxta mare Ponticum Russiam et Gazariam ». Les terres de Romille et de Gazarie désignent la Russie et la Cri-

vint si graiit que les lionies vis meiigoieiit les homes mors, et chiens et chas, et ce qu'il pooieiit avoir.

(Comment le pape s enfoui en France pour l'empereour Federic ' .

Si comme nous avons dessus dit que le siège de Homme demoura vagues après la mort Celestin^ par l'espace de xxii mois, li cardinal s'acorderent à i preudomme qui avoit non Senebaut"^ et vodrent c|u'il feust pape, et le nonmerent Innocent le quart. Si recommença l'estrif de l'empereour contre le pape, et tu le pape Innocent si malmené qu'il ne pot demourer à Romme, ne ne trouva lieu où il poist demorer sauvement, fors en France ; si s'en vint celle part et pour avoir secours et aide du rov . Quant il fu venu à Lyons seur le Rosne% il manda au roy de France que volentiers parleroit à lui et voudroit volentiers avoir son conseil et s'aide s'il li plaisoit.

i. Guillaume de Xangis, Vie de saint Louis, dans Bec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 3-i2 à 345, Chronique latine, t. I, p. 196 et 197.

2. Célestin IV mourut le 17 ou le 18 novemlw'e 1241. Cf. p. 82, note 1.

3. Sinibalde Fieschi, Génois, fut élu à Anagni le 25 juin 1243 et sacré le 28.

4. Innocent IV arriva à Lyon le 2 décembre 1244. Voir sur les causes qui déterminèrent le pape à se retirer dans cette ville : Lenain de Tillemont, op. cit., t. III, p. 50; Mathieu de Paris, t. IV, p. 394-395, et Élie Berger, Saint Louis et Lnnocent TV, dans les Registres d Innocent /T, l. Il, p. xx-win.

Comment le roy fu malade à PonthoiseK

Tantost comme le roy ot oï nouvelles du pape^ et il volt mouvoir pour aler à lui, une fort maladie le prist que li fuisicien apellent dissintere^; si jut longuement le roy malade de celé maladie à la ville de Ponthoise. La nouvele ala parmi le païz que le roy estoit malade griefment; si en furent tuit corroucié, petit et grant. Les barons et les prelaz vindrent hastivement à Ponthoise, et orent grant pitié du roy qu'il trouvèrent en si povre point. Il demourerent une pièce iluec pour savoir que Nostre Sires en l'eroit, car il virent que la maladie li enforçoit de jour en jour plus forment. Il ordenerent que l'en priast Nostre Seigneur qui tout puet, qu'il vousist donner santé au roy. L'en fist mander par toutes les églises cathedraus que l'en amonnestast le pueple de fere aumosnes, et feist l'en prières et porcessions. Onques la maladie ne cessa d'enforcier tant que l'en cuida certainement que le roy feust mort; et furent tuit esmeu parmi le palais, et commencierent tuit à crier et à pluerer et à regreter leur seigneur, qui tant estoit preudomme et qui tant amoit les povres et deffendoit le menu pueple des granz, que nul ou-

1. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 344-347; Chronique latine, t. I, p. 197. Cf. Joinville, §§ 106 et 107.

2. Saint Louis avait contracté les germes de cette maladie dans la campagne du Poitou, où son armée avait été fortement éprouvée (Mathieu de Paris, t. IV, p. 225. Cf. Lenain de Tillemont, Vie de saint Louis, t. III, p. 58 à 64). Il aurait commencé à être malade vers le 10 décembre 1244.

trage ne leur feust fait; et voloit que aussi bien (eust droit et raison au povre comme au riche. Nul ne [jorroit penser comme le menu pueple de Paris en estoit corroucié, et disoient entr'eus : « Sire Dieus, que voulez-vous à vostre pueple. Pourquoi nous tolez-vous celui qui nous deffendoit et gardoit en bonne pès, le souverain prince de toute justice bonne? » Lors lessierent tuit li ménestrel besongne à faire et coururent homes et famés ans yglises et firent prières et oroisons, et donnèrent aumosnes ans povres o grant devocion, que Nostre Sires vossit ramener le roy à santé.

Geste nouvele courut par tout le pais, tant que le pape Innocent le sot qui estoit à Lyons seur le Rosne, et li dist l'en certainement que il estoit trespassc. Si en fu moût dolent et corroucié, et ce n'estoit pas merveille, car l'église de Romine n'avoit autre deffendeeur en la tempeste et en la douleur où elle estoit contre l'empereour Federic. Si comme ceste dolente nouvele couroit par le paiz. Cil qui commande aus vens et à la mer et à touz elemenz et les torne quel part qu'il veut, fu esmeuz de pitié, car il volt que le roy feust assouagiez de sa maladie, et li revint l'esperit. Cil qui estoienl enlour li, disoient que son esperit avoit estéraviz. Quant il fu revenuz et il pot parler, il requist tantost la croiz pour aler outre mer et la prist dévotement. Le roy commença à assouagier tant que Nostre Sires le mist à parfaite santé. Moût devint aumosniers après ceste maladie et religieus et fu en grant dévotion de secorre la terre d'outre mer.

De la deslruicion de la terre d'outre merK

Celle année meismes que le roy fu malade, vindrent une manière de gent que l'en apelle Grossoins- et entrèrent en la sainte Terre et prinstrent à force la cité de Jherusalem. Les hommes et les enfanz tuèrent et ocistrent sanz espargnier nului, et espandirent le sanc des genz, non pas par la cité tant seulement, mais toute l'église du sepulchre Xostre Seigneur en fu ensanglentée. Et lors, fu acomplie la prophecie David qui dit : « Diex une gent vendront en ton héritage, ton temple conchieront de sanc et de vilaines ordures, ta gent ocirront, la char abandonneront aus oisiaus du ciel et aus bestes, le sanc espandront entour Jherusalem en aussi grant habondance comme une rivière et ne trouverront qui les mete en sepolture^ » Geste maie gent vindrent à la cité de Gazaire, et tuèrent touz les crestiens qu'il trouvèrent, et Templiers et Hospitaliers, et presque touz les nobles hommes dou paiz, dont l'en

1. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 346-347; Chronique latine, t. I, p. 197-198. Cf. Vincent de Beauvais, Spéculum historiale, t. IV, liv. XXIX, chap. lxxxviu.

2. G. de Nangis : Grossomi, Grossoini. On a désigné ainsi les Kharismiens, peuplade des bords de la mer Caspienne, qui, chassés par les Tartares, vinrent en Terre sainte. Voir sur eux, sur la prise de Jérusalem et la bataille de Gaza livrée le 18 octobre 1244 : Mathieu de Paris, t. IV, p. 299 à 311. Cf. Lenain de Tillemont, op. cit., p. 33 à 45. Voir aussi : Continuation de Gitillaume de Tyr, dans Rec. des Hist. des croisades, t. II, chap. XL et xli, p. 561-566.