Eudes de Châteauroux

ocistrcnt les Surraziiis touz les malades (jn'il troMVcn.'iil, cl plusciirs cil (iesiiit'Dljivrt'iit a ^naiit haschi(î et a

grant douleur

Comment le Soudan requist le roi de pais ^ .

Quant SaiTazins orent pris le roy de France et toute sa gent, si leur tirent moût de despis et leurcrachierent es visages, et pissierent seur euls et seur le singne de la croiz, et défoulèrent aus piez. Et (|uant il les orent bien batuz et laidiz, il les envoierent en diverses prisons. Le roy estoit si malade que sa gent avoient petite espérance de sa vie. Si li donna Dieus si grant grâce (|ue le Soudan fist prendre garde de lui par ses mires et li tist aministrer quanqu'il voloit, tout à sa volenté. Tant ala le temps avant, que le roy torna à guerison et qu'il respassa de sa maladie, et si tost comme il lu gueriz, le Soudan le fist requerre de pais et de trives aussi comme par menaces, et requist que Damiete li fust rendue avoec toute la garnison que sa gent i avoient trouvé, et que touz les cous et les domages et les despens qu'il avoit faiz dès le jour que Damiete tu prise, li fussent renduz et restabliz. Adont parlèrent ensamble de faire pais et de raençon en la manière qui s'ensuit.

Ce est asavoir que le roy seroit délivré et touz ceus

1. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. .S78-381 ; Chronique latine, t. I, p. 207; Vincent de Beauvais, Spéculum historiale, liv. XXXI, chap. ci. Cf. Joinville, chap. lxvii à lxxvi, et Mathieu de Paris, t. V, p. 160-164.

qui estoient venuz avoec lui en Égipte et touz autres crestiens, de quelque nacion qu'il feussent, dès le temps que Aymel qui fu Soudan et ayol de cestui Soudan, qui donna à son temps trives à l'empereour FedericS metroit hors de prison et deliverroit fraiiz et délivres de tout empeechement. Derechief de toutes les terres que H crestien tenoient el reanme de Jherusalem, il tendroient paisiblement et auroient terme des Sarrazins jusques à x anz. Et por ces convenances faire fermes et estables, le roy estoit tenu de rendre Damiete et viii'" besanz sarrazinois^ et par tel convenant que le roy de France deliverroit touz les Sarrazins qu'il avoit pris en Egypte puis le temps qu'il i estoit venus, et touz les autres Sarrazins qui avoient esté prins puis le temps l'empereour Federic. Avoec tout ce, il fu acordé que touz les biens et les muebles que le roy avoit lessiez en Damiete, et tuit li baron, leur seroient sauve et seroient souz la garde au Soudan et en sa defPensse jusques atant qu'il feussent conduit en la terre des crestiens. Et touz les enfermes crestiens et les autres qui demorroient pour leur biens oster de Damiete, seroient aseur, et s'en porroient partir toutes foiz qu'il voudroient sanz empeechement, ou par mer ou par

1. Allusion à la trêve conclue le 18 février 1229 entre Malek-Kamel et Frédéric II (cf. Lenain de Tillemont, t. III, p. 22).

2. Joinville (§§ 342 et 343) dit qu'il fut demandé à saint Louis pour sa rançon un raillion de besants dor valant cinq cent mille livres de monnaie française et qu'ensuite il fut convenu qu'il rendrait Damiette pour sa rançon et quatre cent mille livres pour celle de ses gens. Cf. Lenain de Tillemont, t. III, chap. ccLxxxix et dissertation de Du Gange sur la rancov de saint Louis, dans Glossaire^ éd. Favre, t. X, p. 65.

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terre; et leur donroit le SoiicJan seur coiuluil jiisfjues en la terre des crcsliens.

*Si connue ces choses lurent acordées et all'ermées par serement, le soudarj ala disner en sa tente aussi comme entour tierce. Si comme il lu levez du disner, aucuns admiraus li vindrent an devant et ii lanci(;rent coutians et espces, et le navreient niortelinent, et puis le boutèrent contre terre et le detrenchierent en pluseurs pièces devant touz les admiraus de son ost. Mais ce ne tu pas sanz l'acort (Je la ^reij^iieur partie. Quant l'aventure tu ainsi avenue, les admiraus qui avoient le Soudan occis vindrent à la tente le roy touz eschaut'ez de ire et de corrous, et levèrent les espées toutes sanglentes sus sa teste et puis li apuierent ans costez aussi comme se il le vousissent ocirre, et li distrent qu'il leur promeist à tenir termes les convenances qu'il avoit promises au Soudan, et firent ^ranz menaces de lui et de ses barons s'il ne rendoit tantost Damiete selonc ce qu'il avoit devant promis. Cil qui avoit occis le Soudan, qui Julian avoit à non, vint au roi l'espée traite et ensanj^lentée-, et li dist qu'il le feist chevalier et moût bon gré l'en sauroit. Le roy respondi que ja ne le t'eroit chevalier s'il ne vouloit estre crestien; et s'il se vouloit acorder à estre crestien il le t'eroit che-

1. Cf. Joinville, chap. lxix, et Lenain de Tilleraont, l. lll, chap. ccxc.

2. Le même épisode est rapporté par l'anonyme de Saint- Denis iRec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 55). par le confesseur de la reine Marguerite, Guillaume de Saint- Pathus [Ibid., p. 68 et éd. Delaborde, p. 24) et par Joinville (§ 353). Ce dernier donne le nom de ce Sarrasin : Faraquataye ou Faraquataie : soit Faress-Eddin Octay. Cf. Lenain de Tillemont, t. III, chap. ccxcii.

valier et l'enmenroit en France, et li donroit craindre terre qu'il ne tenoit et plus grande seignorie. Et Julian respondi qu'il ne seroit ja crestien.

*Aus couvenances affermer en la manière (jue le roy avoit promis au Soudan, voudrent li Sarrazin qu'il meist en ses letres qu'il renioit Dieu, le fiuz de la Virge, s'il ne tenoit convenant de ce qu'il prometoit. Et les admiraus metoient en leur letres qu'il renieroient Mahommet et sa loy et toute sa puissance s'il fnisoient rienz encontre les couvenances dessus dites, pour chose qu'il seussent dire ne faire; ne s'i volt le roy acorder. Lors dist i amiraut : « Nous nous merveillons comme tu soies nostre esclave et nostre chétif, comment tu oses parler si baudement. Saches, se tu ne t'i acordes, je t'ocirrai tout maintenant. » Le roy respondi : ft Le cors de moi porrez ocirre; mais l'àme n'ocirrez vous ja. » A la parfin furent les couvenances jurées à tenir fermes en la manière qu'il avoient esté acordées entre le roy et le Soudan, et assenèrent jour quant li prisonnier seroient délivré et Damiete rendue. Bien est la vérité que à rendre Damiete ne s'acorda pas le roy de legier ; mais il li fu bien dit et moustré d'aucuns sages hommes que il ne la porroit tenir longuement sanz estre perdue. Au jour qu'il fu déterminé, Damiete fu rendue aus amiraus^ et il délivrèrent

1. cf. Vie de saint Louis, par Guillaume de Saint-Pathus, éd. Delaborde, p. 23 et 24.

2. Damiette fut rendue aux Sarrasins le 6 mai 1250 au soleil levant et le roi et les autres prisonniers furent délivrés le même jour au soir (Joinville , chap. lxxii à lxxiv. Voir aussi chap. Lxxv et lxxvi, pour le paiement de la rançon qui se fit dans les journées des 7 et 8 mai].

le roy <'t ses trores et les hai'oiis el les chevaliers de France, (le.Iheriisaleiii, et de Chipre et de toutes autres contrées, fors aucuns (ju'il en retindreni, (jiii estoient en divers pais en prison.

Comment le roy fie parti de l^gypte ^ .

Toutes ces choses ainsi avenues comme nous avons devisé, le roy de France se parti d'Ef^ypte ' et les barons et li autre qui avoec lui furent délivré, et lessierent certains messages en Damiete pour recevoir les chetiz emprisonnez et pour garder les biens que il avoient lessiez, car il n'avoient pas souffisant navie là, où il les en poissent touz porter. Le roy et les barons vindrent en Acre dolent et corroucié por la perte que il avoient faite. Si prist le roy une partie de sa gent et les eiivoia en Egypte pour avoir les prisonniers des niainz ans Sarrazins^ Mais il leur fu respondu qu'il auroient ançois tuit parlé ensamble. Pour ceste raison demourerent grant pièce en Babiloine, en espérance d'avoir les prisonniers. En la fin avint que de xii mile, que viens que jeunes, li amiraut n'en rendirent que

1. Guillaume de \angis, Fie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 380-38i ; Chronique latine, t. I, p. 207; Vincent de Beauvais, Spéculum hisloriale, liv. XXXI, chap. cii.

2. Saint Louis lut six jours en mer pour aller de Daraiette à Acre (Joinville, § 404). Il arriva à Acre le 12 ou le 14 mai (Lenain de Tilieraont, t. III, p. 381).

3. Sur la délivrance des prisonniers d'Egypte, où saint Louis envoya Jean de Valenciennes, voir Joinville, chap. xci et xcii. Cf. Lenain de Tillemont, t. III, chap. ccciv.

iiii milieu ançois pristrent les autres, si les apointierent de glaives et d'espées parmi les costez et leur firent les piez larder pour ce que il reniassent la foi crestienne et se tornassent à Mahommet et à sa loy. Par le torment que il reçurent, li pluseur renièrent Dieu et sa douce mère et se tornerent du tout à la loi Mahommet. Les autres, qui furent très bons champions et vertueus et très fors en la foi crestienne, se tindrent forment en leur propos, tant qu'il soffrirent mort et conquistrent la vie pardurable sanz fin et la couronne de gloire.

Comment le roi s'en retourna en France^.

Le roi fist aprester sa navie et volt retorner en France car il cuida certainement que les admiraus li tenissent son convenant. Mais les messagiers qui retornez furent de Babiloine, li contèrent la fausseté des Sarrazins, et que il avoient bien entendu que il ne tendroient foi ne serement qu'il li eussent en couvenent, et que il n'avoient délivré que la tierce partie des prisonniers crestiens. Quant il oï ce, il en fu forment corrouciez, et requist conseil qu'il porroit faire de tel besongne. Si li loerent les barons^ qu'il ne se partist pas si tost de

1. Vincent de Beauvais et Guillaume de Nangis ne disent que quatre cents.

2. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis^ dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 380-383. Cf. Joinville, chap. lxxxii-lxxxv; Vincent de Beauvais, Spéculum historiale, liv. XXXI, chap. cii.