Galice, calices. Cf. Joinville
3. Un membre de phrase omis dénature le sens de ce passage. Il faut, d'après .Joinville, ^ 727 : « Après, il pourveut les frères de Saint- Augustin et leur acheta la granche, etc.. » Ils auraient été établis dans l'ancienne rue des Vieux-Augustins (Lenain de Tillemont, t. V, p. 303; Jaillot, op. cit., t. V : Quartier Saint- André-des- Arcs, p. 27).
4. Au mois de novembre 1261, saint Louis donna aux Frères des Sacs ou Sachets une maison située sur la paroisse Saint- André-des-Arts. Supprimés par le concile de Lyon, en 1274, leur maison fut donnée en avril 1293 par Philippe le Bel aux Augustins (Jaillot, op. cit., t. V : Quartier Saint- André-des- Arcs, p. 31 et 32).
de l'ordre des Blanz Mantiaus^ et li requistrent qu'il leur aidast à ce que il poissent avoir une place où il peussent demorer à Paris. Et le roy leur acheta une meison et la place entour, delez la viez porte du Temple, assez près des Tesserranz; mes il furent abatuz au concile de Lyons que Grégoire le X fist. Après revint une autre manière de frères qui se fesoient apeler frères de Sainte Groiz, et requistrent au roy qu'il leur aidast, et le roy le fist volentiers. En une rue les heberga, qui estoit apelée le quarrefour du Temple, qui ore est apelée la rue Sainte Groiz'.
En ceste manière, comme noz avons dit, avironna li roys tout Paris de gent de religion. Les congrégations des religions visita souvent, et leur requeroit en chapitre, moût humblement, à genous que il priassent pour lui et pour ses amis. Lesquelles humbles prières esmouvoient souvent les bonnes genz qui entour lui estoient, de fere bonnes œvres et de vivre saintement.
1. Sous le nom de Blancs- Manteaux^ on désic:ne les Religieux, serfs ou serviteurs de Sainte-Marie qui vinrent à Paris en 1258. Supprimés au concile de Lyon, en 1274, leur maison fut donnée, en 1297, aux Guilleraites, qui prirent le nom de Blancs-Manteaux (Jaillot, op. cit., t. Ill : Quartier Sainte- Avoie, p. 18).
2. En février 1259 (n. st.), à la sollicitation de saint Louis, Robert de Sorbon donna aux Frères de Sainte-Croix une maison qu'il avait achetée en la Bretonnerie; en échange, le roi lui donna d'autres maisons dans la rue Coupegueule (Jaillot, Ibid., p. 31).
Comment le roij donnoit ses prouvendes * .
Quant le roy donnoit aucuns bénéfices cjui apartenoient à sa collation, il l'eisoit enquerre se il estoient bonnes personnes et de nete vie, sanz luxure, sanz orgueil et sanz arrogance, especialment quant evesque ou arcevesque moroit, là où il avoit son regale, par le chancelier de Paris et par autres bonnes genz; et cil qui avoient bon renon, avoient les provendes. Il ne donnoit nul bénéfice à clerc nul, tant fust letrez, qui eust autre prouvende ou autre bénéfice, se il ne resignoit avant cens que il tenoit. Ne ne volt donner onques ne otroier bénéfices ne prouvendes, se il n'eust certains tesinoins que il t'ust vagues et que cil ([ui le tenoit estoit mors.
Touz les jourz de l'an, disoil le roy les heures de Nostre Dame entre lui et son chapelain et tout le service des mors ; et quant il disoit ses heures il se gardoit de parler, se ce ne fust pour aucun pour qui il ne le peust pas bien rel'user.
Comment le roy envoioit ses letres privéement^. Une chose de mémoire dingne devons bien raconter.
1. Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, dans Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XX, p. 408-409. Cf. Geoffroi de Beaulieu, op. cit., chap. xx, et Joinville, § 692.
