En note : « Et de sa puissance l'escommenia
Rome il diffama partout où il pout en moult de manières par ses lettres que il envoia à moult de gens, et fist par la force de ses bailliz et de ses serganz que ceuz qui avoient fait homage à l'église de Rome des possessions que il tenoient de l'église, que il les denoierent et li firent homage pour la violence qui leur fu faite.
La seconde cause, si fu que il, folement et mauvaisement rompi la pais qui avoit esté faite entre l'église de Rome et l'Empire ; quar comme il eust esté assous des injures et des tors que il avoit faiz à sainte Eglise, pourquoi il avoit esté escommuniez, et eust juré devant ii cardinaus de l'église de Rome et devant moult de prelas et de princes que il obeïroit de tout en tout sanz condition ne sanz exception faire, au mandement de l'Eglise, et pardonroit toute paine et toute offense à touz ceuz du roiaume d'Alemaigne et de Sezile qui s'estoient ahers à l'Eglise contre lui, ne ne les courouceroit ne ne feroit couroucier ne damagier par li ne par autre. De toutes ces choses il ne fist noiant, ainçoiz prist leurs biens et leurs terres et les essilla, euls et leurs famés et leurs enfans et n'ot pas honte d'avoir les terres de l'Eglise contre son serement. Et comme l'en li eust mandé, de l'auctorité le pape, que les élections, postulations et confirmations des églises ne fussent empeechiez en faire par lui ne par autre ou roiaume de Sedile ne en l'Empire, que elles ne fussent faites selonc l'estatus du concile gênerai, et que nuls ne contrainsist clerc ne prestre, ne persone de sainte Eglise à paier taille ne tote, ne que il ne fussent traiz devant juge seculer en cause de crieme ou de contret, se ce n'estoit cause qui apartenist à fié. Et que il rendesist as Templiers et as Hospitaliers et as autres persones de sainte Eglise, ce que il leur avoit tollu et pris. De toutes ces choses il ne fist noiant ; ainçoiz furent par lui vagues dès lonc temps jusques au concile de Lyons, xi archeveschiez et moult
d'éveschiez et pluseurs abbaïes par le royaume et par l'empire, asqueles il osta croiz, calices, encensiers et moult d'autres choses qui estoient pour le servise de Nostre Seigneur. Il fist clers paier totes et tailles et traire devant juges seculers, et enchartrer et occirre et pendre ou despit et en la confusion du clergié ; et ne fist pas satiffacion au clergié ne as Templiers ne as Hospitaliers de ce que il leur avoit tollu.
La tierce cause si fu sacrilège que il fist, quar il prist ii des cardinaus de Rome et moult de prelas qui aloient à Rome par le mandement le pape et les fist geter et tenir longuement en ses chartres et moult de mesaises souffrir^.
La quarte cause, pour quoi Frédéric fu condempnez, si fu hérésie dont il fu prouvé et ataint^.
1. En note : « Les uns en fist noier, les autres fist occirre, les autres fist à ses gens chacier. Aus autres fist tout le leur rober, les autres fist par le royaume de Sezile a moult grant honte en divers lieuz mener, les autres fist en chartres, par diverses painnes mourir et finer. »
2. En note : « La manière de son hérésie fu ceste ; car comme deuz cardinaulz lui eussent denoncié sentence d'escommeniement que le Saint-Père avoit sur lui jettée pour ses démérites ; et les clefs de saincte Eglise souz lesquelles il estoit liez, tout ce riens il ne doubtoit ne la puissance du Saint-Pere en riens n'approuvoit, et devant touz affermoit que de la sentence que le Saint-Père Grégoire avoit sur li jettée, compte ne tenoit. Si contraignoit ses officiers et subgiez ad ce que il ne tenissent compte des lienz de sainte Eglise par lesquelz il estoient par lui encheuz ou lieu d'escommeniement. Après il lui fu prouvé que il avoit amour et aliance injuste et détestable avecques les Sarrasins. Pluseurs dons leur faisoit et eulz à lui, et il les recevoit liement, et aucunes de leurs serimonies gardoit. Aus femmes que il avoit, qui estoient de sanc royal bailloit certains chevaliers qui estoient chastrez pour les garder, à la coustume des Sarrasins. Et qui plus est et pis, tant comme il fu oultre mer, il souffri que des paiens et Sarrasins le nom de
Incidence. Des choses qui avindrent aprèz le concile de Lyons
^ Aprèz le concile de Lyons, le mois d'Aoust, li papes envoia à Paris monseigneur Oede de Chastiau Raoul ^, evesque de Tuseulaine, légat en France, pour preechier la croiz d'outre mer^. Dont il avint que li rois Looys de France assambla es octaves de la feste saint Denys, grant parlement à Paris ; et se croisierent lors à la prédication du légat et l'amonestement du roy, Juhes, archevesque de Rains, Phelippes archevesque de Rourges, Robers evesque de Riauvez, Garniers evesque de Laon et Guillaumes evesque d'Orliens. Robers conte d'Artoiz, frère le roy Looys, Hues de Chasteillon conte de Saint Pol et de Bloiz, et Gauchier son neveu*, Jehans des Rares, chevaliers preus et nobles. Pierres conte de Rretaigne et Jehan son fil, Hues conte de la Marche, Jehan conte de Montfort, Raoul conte de Monci^ et moult d'autres lais et clers*.
En ce temps meismes l'en preescha de la croiz es parties de Henaut et du Liège ^ pour ce que les gens alassent en
Mahommet feust au temple de Dieu crié et essaucié. Pluseurs autres foiz, contre la foy et contre l'Eglise fist pluseurs choses dont il vault miex taire que parler. »
