Psaume CX, vers
4. Le royal ms. 16 G VI, fol. 329 v°, ajoute en marge : « Continence en mariage garda plus que oncques n'avoit fait roy devant luy », traduisant ainsi la phrase de Rigord (p. 14) : u Continentiam conjugalem pre omnibus aliis regibus in domum suara transtulit. »
tens de sa jonece à soi exerciter en ces f^lorieuses vertuz, il avint après que ausi com il doutoit Dieu, il commanda expressément (jue tuit cil de son ostel et de sa cort le crainsissent et doutassent, si com toute créature doit fere. Et pour ce que il a voit horror et abomination, seur toutes choses, de j^lotonies et de horribles sairemenz c|ue cil gloton jouaor de dez font sovent en ces corz^ et en ces tavernes, il comanda que se nus, fust chevaliers, fust autres, fesoit tiex sairemenz en sa cort, que il fust plungiez ou en flueve ou en marchois*. Expressément commanda que cist establissement fust fermement tenuz de touz^.
* Après ce que li rois fu coronez, il vint à Paris. Lors commanda à faire une besoigne que il avoit conceue lonc tens devant en son cuer^, car il avoit oï dire maintes foiz aus enfanz qui estoient norri ovec lui ou palais, que li Juif qui à Paris manoient, prennoient
1. Latin « in curiis »; le terme « curiae », coi^z, désigne ici les réunions publiques, les réjouissances.
2. En mai'c/iois, en un marais, en un étang; latin : « in lacu aliquo ».
3. D'après Guillaume le Breton,, ces mesures contre les joueurs et les blasphémateurs auraient été prises en 1181 (éd. H. -F. Delaborde, p. 181, § 22). Le royal ms. 16 G VI, fol. 329 v", ajoute en marge : « Et se il fu d'enfance plain de toute vertu parfaittement; autel fu-il en la fin et meillieur par sainte perseverence; et ce n'estoit pas senz cause, car la vertu de Dieu estoit avecques lui, qui de tout ce le adournoit », traduisant ainsi le latin : « cujus talia erant principia qualis erit finis! Etenim manus Domini erat cum eo. »
5. « Mais pour la très grant obédience et révérence que il portoit à son père, pour ce que il ne savoit se seroit contre la volenté son pei^e, il doubtoit à loy [sic] exécuter » (royal ras. 16 G VI).
chascun an un chrestien le jor dou grant venredi, qui est en la semaine peneuse, et le menoient en leur crotes, souz terre \ et en despit de Nostre Seigneur qui à tel jor Tu crucitiez, le tornientoient et crucifioient, et au derrenier l'estrangloient en despit- de la foi chrestiene. Et ceste chose avoient-il fait maintes foiz au tens son père, et avoient esté convaincu dou fait et ars. Et en tel manière fu sains Richarz martyriez, dont li cors ^^ist à Saint Innocent de Ghampiaus'^; pour cui Nostre Sires a puis faites maintes miracles en l'église où li cors de lui repose. Diligenment tist li rois enquerre se ce estoit voirs ou non, avant que il en feist plus. Il trova que ce estoit veritez, si corne renommée le raportoit. Lors commanda que li Juif fussent pris par tôt le roiaume de France. Pris furent à un jor d'un samedi en leur synagogues, en la VI"'' kalende de Marz^; despoillié furent d'or et d'argent et de robes, ausi come leur père ancien despoillierent les Égyptiens, quant il trespasserent la rouge mer, au tens Moyses le prophète. Et en ce fu segne-
1. Lalin : « in crvptis suhlerraneis », dans des grottes souterraines. Le raol « crote » subsiste sous la forme creute dans la région du Chemin-des-Daraes.
