Le 4 juillet

3. Adèle de Champagne, veuve de Louis VII, qui mourut à Paris, le 4 juin 1206.

4. Philippe-Auguste séjourna à Gênes du i" au 24 août 1190 (H. -F. Delaborde, op. cit., p. 354, note 2, et p. 447, n° 365). Dès le 16 février précédent, Hugues III, duc de Bourgogne, agissant en son nom, avait traité avec la république de Gênes pour assurer le passage du roi et des croisés français en Terre sainte et il lui avait prorais 5850 marcs d'argent pour les secours qu'elle s'était engagée à lui fournir [Monumenta historiae patriae, liber juriuni reipublicse Genuensis, t. I, col. 355, n" 372. Cf. A. Cartellieri, Philipp II August, t. Il, p. 119; E. Petit, Histoire des ducs de Bourgogne de la race capétienne, t. III, p. 312, n" 864; H. -F. Delaborde, op. rit., t. I. n° 292). Pendant son séjour à Gênes, Philippe-Auguste concéda encore à cette république de nombreux privilèges dans l'étendue des conquêtes que les Français pourraient faire outre-mer i H. -F. Delaborde, op. cit., n" 365).

[1190] PHILIPPE II AUCxUSTE. 187

ala droit au port de Marseille'. Quant il ot son afaire apareillié, il entra en mer à voiles tendues. Ensi s'en alerent li dui roi crestien et s'abandonerent aus venz et aus periuz de mer pour l'amor de Nostre Seigneur et pour la crestienté défendre. Au port de Meschines^ arrivèrent après maint torment et maint péril.

Du testament que li rois Phelippes establi avant que il meust.

^ Quant que li rois Phelippes se partist de France, fist-il venir et assembler à Paris toz ses amis et ceus que il plus avoit familiers, et establi et ordena son testament en leur présence par grant délibération, qui ensi se commence.

« ^Ou non de la Sainte Trinité qui est sanz division amen. Phelippes rois de France par la grâce de Dieu. Li offices des rois, si est porvooir en totes manières

1. Richard Cœur-de-Lion arriva à Marseille vers le 2() juillet et prit la mer le 9 août i A. Cartellieri, op. cit., t. Il, p. 122 et 123; Raoul de Dicet, t. H , p. 84. Ct. Benoît de Peterborough, Gesta régis Henrici secundi, t. II, p. 112, qui donne d'autres dates. Voir aussi Itinerariutn peregrinoruni et gesta régis Ricardi, éd. W. Stubbs, p. 153).

2. Philippe-Auguste arriva à Messine le 16 septembre et Richard Cœur-de-Lion le 23 septembre (Benoît de Peterborough, op. cit., t. 11, p. 124 et 125; Itinerarium peregrinoruni et gesta régis Ricardi, p. 156; Raoul de Dicet, t. 11, p. 84).

3. Rigord, Gesta Philippi Augusti, ,^70. Voir aussi H. -F. Delaborde, Recueil des actes de Philippe- Auguste, t. I, p. 416, n" 345. Cf. Cartellieri, op. cit., p. 100.

4. Ce testament ou cette ordonnance aurait été faite au mois de juin 1190 (H. -F. Delaborde, op. cit., p. 416, note 1).

le profit des sugiez et mètre avant le commun porfit plus que le sien propre. Por ce donques que nous covoitons par soverain desierrier à parfaire le veu de nostrc pèlerinage por secorre la Sainte Terre, nos proposons à ordener cornent les besoignes du roiaume seront traitiés et li roiaumes governez quant nous en serons parti. Et si proposons à ordener nostre testament (juanque il aviegne de nous'.

Nous commandons donques, au commencement, que nostre baillif metent en chascune prevosté un homes qui soient sage et loial et de bon tesmoignache, et que les besoignes de la vile ne soient pas traitiés sanz leur conseil ou sanz le conseil des ii au moins. Et de cestui establissement metons nous hors la cité de Paris en laquele nous volons (|ue il soient vi sage home preuz et loial-.

-Après, là où nous avons mis noz baillis es baillios (jui sont distinct ées et devisées par propres nous, nous commandons que chascuns de ces baillis assiéche un jor en sa propre baillie qui soit apelez li jors des as-

1. On a dans le latin : « Et vile nostre, si quid in via huinanitus aocideret, cxtreraa disponi. »

2. Dans le texte latin, on ajoute : « quorum noiuina sunl hec. T. A. E. R. B. >i. « D'après M. L. Delisle, les quatre premières initiales désigneraient Thibaut le Riche, Athon de Grève. Ebrouin le Changeur et Robert de Chartres. Quant aux. deux dernières, elles pourraient désigner, d'après M. H. -F. Delaborde [op. cit., p. 417, note 2i, Baudouin Bruneau et JNicolas Boisseau, ou Boucel. Cf. A. Vidier, Les origines de la municipalité parisienne, dans Mémoires de la Société de l'Histoire de Paris et de l'Ile-de-France, t. XLIX, p. 264 à 267.

.S. Voir sur les baillis, sur leur origine et leurs fonctions à 1 époque de Philippe- Auguste : Borrelli de Serres, Recherches sur divers services publics du XIH^ au XVIP siècle, t. 1, p. 196 à 205.

sises; esquiex tuit cil qui auront plaintes à faire venront et recevront leur droit et leur joustice sanz demore par le baillil'du lieu. Mais nous volons quenostre droit et nostre justice qui sont nostre propre, soient là escrit.

Après, nous volons et commandons que nostre chiere mère et Guiliaumes, arcevesques de Rains, nostre oncles, establissent chascuns un mois un jor à Paris et que il oient les clamors et les complaintes des homes de nostre roiaume et les face fenir à l'onor de Nostre Seigneur et au profit de la corone de France; et commandons que li baillif qui tienent les assises par les viles de nostre roiaume, soient tuit à ce jor devant eus et que il recitent les besoignes toutes en leur présence.

Après, nous commandons que nostre mère et li diz arcevesques, oient et sachent chascun an les complaintes que on fera seur noz baillis. Et se aucuns se meffait, fors que en iiii cas, en murtre, en rapt, en homicide et en traïson, que on les nous face savoir m foiz en l'an par lettres ^ liquiex baillis se meffera, et en quoi li meffaiz sera. Et se il avient que il prengne don ne servise, que ce sera que il prendra et de cui il le prendra, par quoi nostre home perdent leur droiture et nous la nostre. Et li baillif nous refacent ausi asavoir les forfaiz des prevoz.

Après, nous volons que nostre chiere mère et li arcevesques ne puissent remuer ne oster noz baillis de leur lieus, fors en cas de murtre, d'omicide, de rapt

1. Il y a dans le texte latin : « diebus predictis » qui a été omis, c'est-à-dire à des jours indiqués (cf. H. -F. Delaborde, op. cit., t. I, p. 418, note 1).

et de traison, ne li baillif les prevoz, fors en ces [iii cas. Car puis que nostre devant dite mère et li arcevesques nous auront mandée la vérité, nous en cuidons prendre tel venjanee, à Taide de Dieu, por quoi li autre qui après venront en seront espoanté. Et si volons que la roine et li arcevesques nous lacent certain III foiz en l'an, par lettres, des besoignes et de Testât du roiaume.

Après, se il avenoit que aucune kathedraus église ou aucune roiaus abbaïe fussent vagues et sanz pastor\ nous volons que li chanoine ou li moine de Teglise (jui en tel point seroit, viegnent à la roine et à l'arcevesque, et prengnent congié de célébrer leur eslection ausi com il feroient à nous, se nous estions présent, et si volons que ce leur soit otroié sanz contradition. Si amonestons les chanoines et les moines (|ue il eslisent selonc leur pooirs, persone qui à Dieu plaise et qui soit porlitable à l'Eglise et au roiaume. Si tiegnent la roine et li arcevesque le regale en leur main jusques atant que li esliz soit sacrez ou benoiz; et puis après, li soit renduz sanz nul empeechement.

Si volons que se provende ou autres bénéfices eschiet tandis com nous tendrons le regale en nostre main, que la roine et li arcevesques le doignent par le conseil de frère Bernart^ selonc Dieu, au mieuz que

1. Latin : « Si lorte conligerit sedern ej)iscopaIern vel aliquarn abbatiatn regalein vacare. »

2. Bernard de Bré, de Boschiac ou du Coudrai, religieux de l'ordre de Grandraont, d'abord prieur de Grandmont, en 1161, puis, en 1168, correcteur des Bonshotnmes de Vincennes, jouit d'une grande influence auprès de Philippe-Auguste. On ne connaît pas l'année précise de sa mort, mais il vivait encore en 1195 [Hist. littéraire de la France, t. XV, p. 137-140).

il porront, à persones honestes et bien lettrées ; toutes voies saiiz les dons que nous avons faiz à aucuns dont il ont le tesmoigna^e par noz lettres pendanz. Et si commandons à toz les prelaz et à toz noz homes que il ne doignent ne toute* ne taille tant com nous serons ou service Nostre Seigneur.

Se Diex f'esoit de nous sa volenté et que il avenist que nous moreusons, nous défendons expressément à toz noz homes de nostre roiaume, et clers et lais, que il ne doignent ne toute ne taille jusques atant que nostre fîuz, que Diex gart, soit venuz en tel aage que il puisse et sache governer son roiaume. Et se aucuns voloit movoir guerre contre lui, et ses rentes ne pooient souffre, lors li aideroient tuit nostre home de leur cors et de leur avoirs, et les églises li feroient tele aide come eles sont acostumées à nous et à noz devanciers.

Après, nous deffendons à noz baillis et à noz prevoz que il ne prengnent nuli, ne cors ne avoir, tant com il vorra doner bons pièges de porsuire son droit en nostre cort, fors que en un cas, pour murtre, pour homicide, pour rapt et pour traison.

Après, nous comandons que toutes noz rentes et nostre servise soient aporté à Paris en m paiemenz et en m saisons; li premiers à la feste saint Rémi ^ ; li seconz à la Chandelor et li tierz à l'Acensium. Si soient livré à noz borjois de Paris et à Pierre le Mareschal. Et se il avenoit que li un des devant diz borjois qui sont mis por noz paiemenz recevoir moreust, Guil-