Ancien
376 LliS GRANDES CHUUNIQUES.
Phelippes, rois de France, qui tant i es renoniez. Ge te rent le roraanz qui des rois est romez. Tant a cis^ travallié qui Priniaz est nomez Que il est, Dieu merci, parfaiz et consuinmez.
L'on ne doit pas ce livre mesprisier ne despire Qui est faiz des bons princes dou règne et de l'empire ; Qui sovent i voudroit estudier et lire Bien puet savoir qu'il doit eschiver et élire
E dou bien e dou mal puet chacuns son prou (aire; Par l'exemple des bons, se doit-on au bien traire, Par les faiz des mauvais qui font tout le contraire Se doit chacuns dou mal esloignier et retraire.
Mainz bons ensegnemenz puet-on prendre en ce livre ; Qui veut des prodesomes les nobles faiz ensivrc Et lor vie mener, savoir puet à délivre Coment l'on doit ou siècle plus honestement vivre.
Rois qui doit cel roiaume governer et conduire Se doit par soi maimes endoctriner et duire, Ijoiauté soutenir et mauvaistié destruire. Que li mauvais ne puissent au prodesomes nuire.
Li princes n'et pas sages qui les mauvais atrait, Li maus qui le mal pense fait de loinz son atrait ; Et quant il voit son point, si a tost fait tel trait Dont il fait i fort home mehegnié et contrait
Les prodomes doit on amer et chiers tenir Qui volent en touz tens loiauté soutenir; Car avant se lairoient par Fespée fenir Que il feissent chose dont maus deut venir.
2 « Ut bene régna regas per que bene régna reguntur, Hec documenta legas que libri fine sequuntur^ : Ut mandata Dei serves prius hoc tibi presto,
L Ms, de la bibl. Sainte-Geneviève, « été ».
2. Selon M. A. Molinier, Les sources de V histoire de France, t. III, p. 99 et 100, cette pièce de vers latins, par laquelle Primat exhorte un roi Philippe à lire les documenta ... que libri fine serjuuntur, désignerait les Hnseignements de saint Louis à
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Callioliie fidei cultor devotus adesto.
Sancla patris vita per singula sit ' tibi forma Menteque sollicila sub eadem vivito norma. Ductus in etaterri sis morum nectare plenus Fac gerainare genus animi per nobilitalem. Si judcx l'ueris, tune libram dirige juris, Nec sit spes eris, nec sit pars altéra pluris. Et si bella paras in regni parte vel extra, Cerle litus aras nisi dapsilis est tibi dextra. Cor quorum lambit sitis eris, unge métallo; Non opus est vallo quem dextera dapsilis ambit. Clamât inops servus, moveat tua viscera clamor, Nec minuatur amer dandi si desit acervus. Non te redde trucem cuiquara, nec munere rarum, Murus et arma ducem nusquam tutantur avarum Militibus meritis thcsauri claustra résolve Allice pollicitis. promissaque tempore solve. »
Ci fenissent les fais du bon roy Phelippe-.
son fils Philippe III qui auraient été placés à la lin du manuscrit de Sainte-Geneviève et qui maintenant sont en déficit. D'après M. Paul Jleyer [Arc/ii^'es des Missions scientifiques cl littéraires^ 2" série, t. JII, p. 262-276 et 319-325), une version française d une vie de saint f.ouis, par Primat, aurait primitivement été placée à la fin du manuscrit de la bibliothèque Sainlc- Geneviève et la dédicace de Primat, ainsi que cette pièce latine, lui auraient servi comme d'annonce et d'introduction (Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. XXIII, p. .3). Mais les recherches de Brosien [Neues Arcliiv., t. IV p. 459-462) rendent ces hypothèses inutiles et il est plus vraisemblable, comme le conjecture M. L. Levillain, que les documenta, dont parle le poète, visent simplement les conseils qui suivent dans la pièce de vers, elle-même, et qui terminent le manuscrit de Primat.
