Si nais que, si bien que

2. Les Grandes Chroniques ont omis ici un passage de Guillaume de Ti/r relatif à la mauvaise conduite d'Eléonore d'Aquitaine : « Car elle n'estoit mie lors sage femme, ainçois fu moût blasraée en la terre, ne ne regarda raie, si com l'en dit, à la hautesce de sa coronne, ne à la foi du mariage. Li rois le li raostra bien, quant il fu retornez en France; car il se desevra de lui. » Le texte latin de Guillaume de Tyr dit d'Eléonore : « quae una erat de fatuis mulieribus », et plus loin : « Eral, ut prsemisimus, sicut et prius et postmodum manifestis edocuit indiciis. mulier iraprudens, et contra dignitatem regiam negligens maritalem, thori conjugalis fidem oblila « (cf. Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux, t. I, 2® partie, p. 752-753).

Comment Vemperere d'Alemaigne s'en parti de Constantinoble, li et son ost qui remés H fu, et nia parfaire son pèlerinage en la sainte cité de Jherusalem^.

'Corraz, li empereres d'Alema^ne ot sejorné tôt river en la cité de Gostentinoble, li empereres iManuel li ot assez fait maintes honors et granz compagnies, si com il aferoit à si haut home. Quant li noviau tens fu venuz, li empereres Corraz ot volenté de parfaire son pèlerinage et à aler en Jérusalem. Li empereres Manuel li tît aparelier la navie tele comme ele avoit mestier à lui et à ses genz. Grant planté de riches dons li envoia au départir; il entra en mer et si baron ovoe lui qui remés^ estoient. Il orent bon vent, si que ne demora gueres que ariverent au port d'Acre^. En la vile sejornerent un poi, puis montèrent es chevaus et vindrent en Jérusalem. Li rois Baudoins^, li patriarches Fouchiers^ li vindrent au devant a granz compagnies de barons, de chevaliers et de borgois. Li clerc furent revestu et le menèrent a processiun dedenz la cité. Li poples le reçut a grant joie.

En celé saison maimes, ariva au port d'Acre uns valanz hons dou règne de France, bons crestiens et de