‹ Les grandes chroniques de France (volume 5)Chapitre 124 sur 334 · IV '.J · texte numérisé non relu

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130 I.KS r.lUNOKS CHRONIQUES. [835]

por cliastoier les maut'eteurs, et puis repairasserit à lui pour rcMuncier ce que il auroient l'ait de ceste besoigne, eu Garmaise', où il devoit tenir parlement à l'issue de l'yver.

^Grant partie de celé saison demora li enipereres à Es la Ghapele; devant la Nativité s'en parti et s'en ala à Theodone \ et d'ilueques à Mez. Là célébra la sollempnité de Noël ovee Drove l'evesque de la cité qui ses frères estoit. De là se parti et célébra la Purification Nostre Dame à Theodone. Là assembla parlement des barons, si com il avoit ordené devant. En celé assemblée, fist sa complainte devant touz les princes, des evesques qui avoientesté contre lui et qui estoient cause de sa déposition et de sa honte. Mais aucun s'en furent lui en Lombardie, et aucun, tout fussent-il semons, ne voudrent ou n'osèrent avant venir. De touz cens que li empereres acusoit, n'en i ot que un seul, qui avoit non Ebons. Contrai nz fu à rendre raison de la cause de son meffait ; si se complaignoit moult durement de ce, ce disoit, que l'on se prenoit à lui tant seulement

1. Sous ce nom on désigne Worms. Les Grandes Chroniques répètent l'erreur de la V/ta Biudon'ici iinperatoris ; ce n'est pas à \yorms qu'eut alors lieu ce placite, mais à Créraieu [Stremiacuin) [Isère, arr. de la Tour-du-Pin, ch.-l. de cant.], au mois de juin. ïhégan, au reste, le laisse entendre lorsqu'il dit (chap. Lvn) : « Ipso anno (835) perrexit Imperator ad partes Lugdunensium », et les Annales de Saint-Bertin (année 835) désignent formellement cette ville : « Deinde ad placitum suum générale quod in Stremiaco prope Lugdunum civitatem se habiturum indixerat, profectus est. Quo in mense junio habito, etc.. » (cf. Rec. des HLst. des Gaules et de la France, t. VI, p. 117, note d, et Simson, Jahrbûcher des frànkischen Reichs anter Ludwig dein Frommen, t. II, p. 139 à 141).

2. Vita Hludnwici imperatnris^ chap. i-iv. 3 Thpodone, Thionvilie.

de ce dont li autre dévoient ausi estre encorpé, et en cui présence ce ot esté fait. A la parfin, quant la chose li torna à ennui, il confessa tout plainement sa corpe, par le conseil d'aucuns des evesques, et conferma par sa parole meismes que il n'estoit mais dignes d'estre ne evesques ne prestres, et juja-il meismes que il devoit estre déposez d'office et de bénéfice, et puis bailla à l'empereor le libelle de tel sentence par les evesques maismes'. Après ce, fu Agoberz, li arcevesques de Lyons, déposez de l'arceveschié pour ce que il avoit esté semons par m foiz, ne pas n'estoit avant venuz. Tuitli autre evesque parçonier de ce cas s'en estoient fui en Ytalie.

Le diemenche après, qui fu li diemenches devant la quarantaine^, li empereres et tout li poples qui à ce parlement a voient esté vindrent à Mez. Tandis comme l'on chantoit la grant messe, vint devant le maistre autel de l'église et fist lire seur son chief vu oroisons à VII arcevesques, en reconciliation de lui à sainte Eglise, car ce ne souHsoit pas, ce li sembloit, se il n'estoit reconciliez et restabliz selonc la manière que il avoit esté déposez. Moult en fu li poples liez et rendirent tuit grâces à Nostre Segneur quant il virent que il fu plainement restabliz en l'empire.

Après ce, retorna li empereres et li poples à Theodone, et le diemenche après ^, qui fu li premiers de la

1. Le texte de la supplique présentée par Ebbon, archevêque de Reims, au synode de ïhionville, par laquelle il demandait sa déposition, nous a été transmis par la Narratio clericorum Remensium [Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. VJI, p. 278).

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