D'après la chronologie des éclipses publiée dans i Art de

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point de ditVerence. Et ja soit ce que il tust selonc nature, si out-il lîn tristre et dolereuse', car il tu j)a!ce segnetié que celé grant lumière qui luisoit au monde seur le candélabre se devoit départir et lessier le monde eu ténèbres et en tribulation, car il commença lors à afebloicr et à perdre du tout le boire et le menj^ier, et puis à sangloutir, et à souspirer et à deflaillii- du tout. Et quant il se senti en si foible point, il commanda que on li tendist ses paveillons en une ysle delez la cité de Maience. Lors tu si defaillanz de touz ses membres, que il acoucha du tout au lit.

^Qui porroit raconter la cure que il avoit de sainte E<j;lise et la joie que il avoit quant il la veoit en bon estât; la doleur ausi et la compassion que il avoit de la tribulation? Qui porroit nombrer les lermes que il espandoit en depriant Nostre Segneur pour le confort de sainte Eglise? Si ne se doloit pas pour ce que il trespassoit de cest siècle^, mais pour les tribulations que

vérifier les dates, il y eut en effet une éclipse totale de soleil le 5 mai 840, à midi, visible en Europe, ce qui concorde avec la mention des Annales de Saint-Bertin [Monunienta Germanise historien, Scriptores, t. I, p. 437) : « Eclypsis solis 3 nonas maii ante nonam diei horam. «

1. « Quod prodigium licet naturae adscribatur, tamenlamentabili exitu consuramatura est » [Vita Hludowici). La leçon donnée par P. Paris, t. II, p. 405 : « Et ja soit ce qu'il feust doulx et débonnaire selon nature », est donc défectueuse et prouve que le copiste qui ajouta les mots « doulx et débonnaire « pensait à Louis le Débonnaire plutôt qu'à l'éclipsé. D. Bouquet [Rec. des Hist. des Gaules et de la France, t. VI, p. 168) a donné la bonne leçon.