Les illiers, les côtés, latin « juxta inguina

2. L'auteur de la vie de Louis le Débonnaire, et après lui l'auteur des Grandes Chroniques ont confondu deux conciles d'Aix-la-Chapelle, l'un qui se tint en 816 et s'occupa de la vie canoniale et l'autre qui eut lieu en 817 et s'occupa de la discipline monastique. Labbe et Cossart, Sacrosancta Concilia. t. VII, col. 1307 et suiv. et col. 1505 et suiv.; — A. Werrnin-

il commanda que il f'iist portez par saj^es homos et lioiiesles par toutes les citez et les abbaïes (Je son empire, et (|ue il les feissent escrire en toz ces liens. De ce, orent les églises et les abbaïes grant joie, et li très debonaires empereres en aquist loenge en Nostre Segneur et mémoire perpétuel. Après establi que uns abbés, qui Benooiz' avoit nor), preuzdons et religieus, et autre moine honeste et de haute vie en toutes choses alassent et venissent par les abbaïes de moines et de nonains et les enformassent, cens et (teles qui mestier en auroient, à vivre selonc la rieule saint j^enooit.

Après regarda li empereres (]ue ce estoit laide chose que li serjant Dieu fussent subgiet à nul humain servitute, et regarda que tel segneur sont aucunes foiz de si grant rapine que il font moult de gries aux abbaïes où il ont de leur homes. Pour ce establi que quicunque persone de serve condition, qui seroit digne en mors et en science d'estre apelée en religion et aus sains ordres dou sacretîce de l'autel, fussent franchi de leur propres segneurs, quelque li segneur fussent, ou clerc ou lai, et vout et ordena que chascune persone et serjant et chamberieres, es abbaïes de nonains, eussent leur droite livroison, si que chascuns seust que il devroit avoir; si que par outrage et par mauves governement, les abbaïes ne fussent grevées ne apovroiées et que li servises Nostre Segneur n'en fust mis en négligence.

En toutes choses preechoit humilité li sains empe-

ghoff, Monumenta Gernianiae /nsto?'ica, Legurn seciio III, Concilia, t. II, p. 307 et p. 464. (]f. Hefelé, Hist. des conciles, trad. Goschler et Delarc, t. V, p. 201 à 223. 1. Saint Benoît d'Aniane.

[817] LOUIS LE DÉBONNAIRE. n^

reres, et par ovre et par bouche, et disoit que quicunques s'umilioit, fust en povreté ou en habit, à l'example de Jhesu Crist, que il seroit haut assis es cieus; si que par son amonestement, li prélat et li clerc commencierent à lessier et à mètre jus les baudrez et les ceinz d'or et d'argent charchiez d'aumosnieres de soie et de coutiaus à manches d'or et de pierres précieuses, les robes de dras especiaus, les trains et les espérons dorez. Et disoit li sains empereres que ce li resembloit monstre quant les persones de sainte église, qui example d'umilité doivent doner au pople, usent de tiex aornemenz selonc la vaine gloire du monde. 'Mais li anemis de pais ne souf'ri pas longuement sanz bataille et sanz temptation la sainte dévotion du preudome, ainz s'etîorça en toutes manières de li troubler par li et par ses membres, et esmut contre lui et prelaz et barons, et neis ses propi es fiuz, si com nous dirons ci après.

Quant il ot ordené de ces choses, si com vous avez 01, il ordena après Testât de ses fiuz. De Lothaire, l'ainzné, fist empereor et vout que il fust empereor clamez. Pépin, l'ainzné après, envoia ou roiaume d'Aquitiine, et Looys le tierz, en Baiviere, pour ce que li poples seust à cui il deust obéir.

Tantost après ces choses, li vindrent noveles que li Abrodite^ qui estoient en sa subjection s'estoient torné contre lui et alié aus fiuz le roi Godefroi, et ja degastoient celé partie de Saisone qui siet seur le flum