Si empariez, si habile à s'exprimer, « facundus
5. Ces deux dernières phrases sont tirées du chapitre xxix de la Vita Karoli Magni: on y trouvera les noms des mois et des vents.
De son sens et de sa letreure, et cornent clergie vint en France par Alcuin, son maistre, et de U moines Escoz qui enseignoient les genz sapience pour Vamor Nostre Seigneur. Cornent il honora tozjors V église de Rome, et d'aucunes incidences.
^Les granz clers et meesmement les maistres des arz liberaus tenoit en grant honor; les arz et les maistres amoit pour ce que il en savoit, car il en ot asez apris en sa jovente. ^En son tens estoit li estudes de théologie et de philosophie ausi corne toz mis en obli, et li estudes de la divinité ausi come touz entrelessiez. Si avint en son tens, ensi come Diex l'avoit devant ordené, que dui moine d'Escoce né arrivèrent en France. Si estoient passé ovec marcheanz de la gent de Bretaigne. Cil moine estoient merveilleusement sage, et es choses temporiex, et es divines escritures. Preudome estoient; nule autre marchaandise ne menoient fors que il desirroient que li mondes fust entroduiz et enseigniez de lor doctrine. Pour ce, crioient chascun jor au pople : « Se aucuns est covoiteus de prendre sapience, viegne à nous et aprengne. » Si longuement et si perse veranment crièrent ensi par-
1. Vùa Karoli Magni, chap. xxv. Une partie de ce chapitre et les chapitres qui suivent jusqu'à la fin du livre III ne sont pas tirés du ms. lat. 5925 de la Bibl. nat. qui, après la Vita Karoli Magni d'Éginhard, donne l'histoire du faux Turpin (fol. 132), laissant de côté le récit du voyage de Charlemagne en Orient.
2. Moine de Saint-Gall, De Gestis Karoli Magni, liv. I, chap. I.
i56 LES GRANDES CHRONIQUES.
toul là OÙ il aloient, que li mondes s'en mervcilloit; et cuidoient aucun (|ue il lussent fol et desvé^.
La novele vint à Tempereor, qui tou/ jors avoit aniée sapience. Hastivement lurent mandé, et quant il furent devant lui, il lor demanda se ce estoit voirs que il eussent sapience. Il respondirent que il l'avoient et (jue il estoient prest du doner et de l'aprendre, ou non de Nostre Seigneur, à ceus qui le requerroient. Après, lor demanda li empereres quel loier il voloient avoir de ce faire; il respondirent que nule riens, fors tant seulement lieus covenables à ce faire et âmes subtiles et engigneuses et netes de pechié, et la soustenance du cors tant seulement, sanz laquele nus ne puet vivre en ceste mortel vie. Quant li empereres oï ce, il fu rempliz de merveilleuse joie, car ce estoit une chose que il desirroit moult. Premièrement les tint ovec li une pièce du tens, jusques a tant que il li covint ostoier en estranges terres contre ses anemis. Lors commanda que li uns, qui Climenz^ avoit non, demorast à Paris. Enfanz fist querre, fiuz de nobles homes, de moiens et de plus bas, et commanda que on lor amenistrast quanque mestiers lor seroit; lieus et escoles lor fist faire covenables pour aprendre. L'autre^ envoia
