Esleecliier, être contents
corde; car tout ausi corne il avint quant les saintes espines florirent, si com vous avez oi, une odors s'espandi maintenant, de si très merveilleuse douçor, que ele ne raempli pas tant seulement le temple, mais toute la cité. Si estoit de si très grand vertu, que ccc et i malade furent gari en celé heure de diverses enfermetez, qui tuit atermoient certenement que il avoient santé receue en une meisme heure de tens. Cil uns malades, qui fu par desus les CGC, avoit langui près de XX anz en m manières de maladies, car il avoit perdue la veue, l'oie et la parole, et disoit que il avoit premièrement receue la veue, et après l'oie, et puis la parole, par la vertu Nostre Seigneur. Quant li dui empereres et li poples oïrent ce, il glorifièrent Nostre Seigneur et disoient ovec le prophète David : Omnes gentes plaudite manibus, etc. Si vaut autant en François : « Toutes genz, esjoissiez vous, chantez à Dieu en voiz de leece, car Nostres Sires est granz et dignes de grant loenge, ne n'est fins de sa grandor et si donc joie et leece à ceus qui en li ont espérance. » Et puis après, si chantoient ce psiaume : Suscepimus Deus misericordiam tuam in medio templi tui. « Sire Diex, nous avons receue ta miséricorde ou milieu de ton temple. » De celui malade qui fu curez par desus les CGC, si com nous avons dit, afermoient la manière coment il fu gariz, et asenoient ordre en sa curation, selonc Tordre des m miracles. Car quant les espines de la sainte corone furent hors traites, il recovra la veue; et quant la sainte corone fu trenchié^, il recovra l'oie ; et quant les saintes espines florirent, il reco-
1. « In spinee Domini corone extractione visura sibi redditum esse, deinde auditum in sectione » (lat. 12710, fol. 3 v°).
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vra la parole; et (|uant li sains clos (u levez, cist maisme miraele et plusor autre aviridrent (;rï diverses persones. Et pour ee <}ue nous ne poons pas touz les miracles raconter qui là avindrent en celé jornée, nous en convient plusors lessier pour la confusion eschiver.
Mais uns n'en volons pas lessier, (|ui avint en un enfant. Cil enfes avoit la senestre main et tout le costé sec dès le premier jor que il fu nez; et pour ce, estoient li membre de l'autre partie plus lent et plus pareceus. Mes en celé heure (jue li sains clos fu traiz hors du vaissel d'alabaustre et il ot atouchif' l'air, li enfes recovra plaine santé et vint corant à l'église, loant et glorifiant Nostre Seigneur, et commença à raconter devant touz la manière coment il ot esté gariz. Il gisoit en son lit, entor l'eure de none, en tel point que il ne dormoit ne ne veilioit plainement. Si li sembla que il veist delez lui i fevre^ blanc et chanu qui lui traoit parmi le pié et parmi la main senestre une lance et un clou de fer; et quant li enfes ot ce raconté, li clergiez commença à haute voiz Te Deiim laiidamus, et li empereres Karlemainnes commença à chanter ovec le prophète David : Maniis tue. Domine, fecerunt me etplasmaverunt me; du mihi inteUectum ut discam mandata tua, et moult d'autres psiaumes du Psautier. Si vaut autant en fi'ançois : « Biau sire Diex, tes mains m'ont fait et formé, done moi entendement que je puisse aprendre tes commandemenz et que je puisse monstrer à ton pople d'Occident la mémoire de ta glorieuse passion-. »
1. /^e(ve, forgeron, « quendara fabruin canutuiii » (lat. 12710, fol. 3 v°).
