Cf. Joseph Bédier, op. cit., t. III, p. 52 à

5. Voir Ulysse Robert, Histoire de Calixte II, p. 214-217; Ferdinand Castets, Turpini historia Karoli Magni, préface, p. viii-x. Cf. R. Dozy, Recherches sur l'histoire et la littératurede l'Espagne pendant le moyen âge, i. II (1881), p. 374-431.

6. Nous disons dans sou ensemble, car Gaston Paris, tout en maintenant toujours que la Chronique de Turpin était l'œuvre de deux auteurs, modifia dans la suite une partie de sa théorie (Romania, t. XI, p. 419-426. Cf. Joseph Bédier, op. cit., p. 55 à 67).

7. Marca {Histoire de Béarn, t. I, p. 202) la donne comme antérieure au xiP siècle et peut-être du x«. h'Histoire littéraire (t. IV, p. 207-208) indique comme date de sa composition le x« ou le xie siècle. Gaston Paris, qui avait d'abord assigné aux premiers chapitres, soi-disant composés en Espagne, la première moitié du XP siècle ou 1050 au plus tard, et à la suite la période écoulée entre 1108 et 1119, admit après la publication de l'ouvrage de

xviii INTRODUCTION.

séparément, mais qu'elle fait partie d'un tout qu'il désigne sous le titre de Livye de saint JacqunsK Cette théorie, fondée sur l'étude d'un certain nombre de manuscrits et en particulier sur celle du Codex Caliœtinus qui, conservé aux archives du chapitre de Compostelle, est l'exemjdaire le plus complet et le plus ancien ^ du Livre de saint Jacques, semble prévaloir aujourd'hui.

Quoi qu'il en soit, on ne peut nier que cette chronique latine de Turpin eut un succès énorme au moyen âge. Peintres-verriers, historiens et poètes s'en inspirent et y puisent largement-^. Il était difficile à Primat de ne pas subir la même influence que ses contemporains et d'exclure d'une vie de Charlemagne une chronique considérée alors

M. Dozy que la première partie dut, être ('critc dans les dernières années du xi" siècle ou les premières années du suivant (Romania, t. XI, p. 423) et la suite vers l'an 1140 {Ibid., p. 424).

1. Les légendes épiques, t. III, p. 75 et suiv. et p. 105 et suiv.

2. Il fut écrit entre 1139 et 1173 (J. Bédier, op. cit., t. III,

3. J. Bédier, op. cit., t. III, p. 112 à 114. La lettre à Léoprand, doyen d'Aix-la-Chapelle, par laquelle débute la chronique du pseudo-Turpin, dut beaucoup contribuer à donner un grand crédit à cette œuvre. Dans cette lettre l'auteur, qui s'intitule Turpin, archevêque de Reims, se donne comme le compagnon de Charlemagne en Espagne et affirme qu'il raconte ce qu'il a vu de ses yeux (propriis oculis intuitus sum) pendant les quatorze années qu'il parcourut l'Espagne et la Galice avec lui et avec ses armées. C'est une imitation du Prologue de la Vita Karoli Mag7ii, dans lequel Éginhard dit qu'il n'a pas cru devoir renoncer à écrire cet ouvrage, puisqu'il pouvait y apporter plus de vérité que personne, ayant participé aux événements qu'il rapporte et en ayant été le témoin oculaire. Aussi, Primat nous apprend qu'il s'appuie sur Éginhard pour écrire la vie de Charlemagne « jusques aus faiz d'Espagne » et que le surplus « jusques en la fin de sa vie » il l'emprunte à l'archevêque Turpin, « certains des choses qui avindrent, corne cil qui toz jors fu presenz avec lui ».

INTRODUCTION. xix

comme une des sources principales de l'histoire de ce règne ^.

Les différentes œuvres que nous venons de passer en revue forment, comme on pourra s'en rendre facilement compte, le fond de l'histoire de Charlemagne que Primat nous a retracée. C'est en elles qu'il a puisé l'ensemble des renseignements qu'il a donnés sur ce règne, et la suite du récit est composée par leur traduction. Cependant, comme certains épisodes ont été tirés d'autres sources, il sera bon également de les examiner et de signaler au moins succinctement leur valeur. Ainsi, c'est au moine de Saint- Gall que Primat emprunta ce qui concerne Alcuin et les religieux venus d'Ecosse pour enseigner en France^. Il est probable que. s'il ne donne pas d'extraits plus étendus et plus nombreux tirés de cet auteur, c'est que déjà au xiii^ siècle il était tenu en moindre estime que les travaux examinés précédemment. De nos jours, plusieurs historiens se sont efforcés de trouver dans le moine de Saint- Gall quelques traits et quelques éléments propres à éclai-

1. La première édition de la Chronique de Turpin qui, d'après Potthast (Bi6Hof/ieca historica inedii sévi, t. II, p. 1075), aurait été un des livres les plus populaires du moyen âge. fut publiée à Francfort en 1566 par Schard dans son recueil intitulé : Gerinanicarum rerum quatuor celebriores vetustioresque chronographi, p. 1-13. Viennent après celles de Reuber, dans son Syntagma veterum scriptorum rerum germanicarum, Francfort, 1584, p. 67; — de Sebastiano Ciampi, De vita Caroli Magni et Rolandi historia, Florence, 1822, in-8o; — du baron de Reiffenberg, donnée à la suite de la Chronique rimée de Philippe Mouskes, Bruxelles, 1836, t. I, p. 489-518, dans laquelle il reproduit le texte Reuber; — de Ferdinand Castets, Historia Karoli Magni et Rotholandi, Paris, 1880, in-S" de xri-92 p., fait partie des publications spéciales de la Société i)Our l'étude des langues romanes, 7« publication.