Mes raiembierres, mon rédempteur
maismes paroles par m t'oiz. Après, mist ses mains sor ses ieuz et dist aussi par m foiz : « Et cist mien ouel te verront. » Après ces paroles, il ovri les ieuz et commença à regarder au ciel et garnir son piz et toutes ses membres du signe de la sainte croiz, et dist : « Toutes terrienes choses me sont à viuté*, car je voi maintenant, par le don Nostre Segneur, ce que ieuz ne vit onques ne orille n'oï, et ce que cuers d'orne ne puet penser, que Nostre Sires a apareillié à ceus qui l'aiment. »
A la parfin, leva ses mains au ciel et proia pour les âmes de ses compagnons qui en la bataille avoient esté occis, et dit ensi : « Sire Diex Jhesu Criz, ta pitiez et ta miséricorde soit esmeue sor tes feaus qui pour toi sont occis en ceste bataille, qui de lontegnes terres sont venu en ces estranges contrées pour combatre contre la gent mescreant, pour ton saint nom essaucier, por ta foi declairier et venchier ton precieus sanc. Ci gisent mort orendroit par les mains des Sarrazins ; mais tu, biau Sires, lor voilles lor péchiez pardoner et les âmes délivrer des paines d'enfer. Envoie, Sire, tes angels et tes archangels qui défendent lor âmes des régions de ténèbres et les conduient es celestiaus règnes, si que il puissent régner ovec toi, en la compagnie des glorieus martyrs, qui vis et règnes sanz fin ovec le Père et le Saint Esperit par touz les siècles des siècles, Amen. »
En la fin de ceste glorieuse confession, se parti Tyerris de Rolant, et la benoite âme se départi du cors après ceste proiere ; si l'emportèrent li angel en pardurable repos où ele est en joie sanz fin par la
1. Me sont à viuté, sont viles pour moi. « Omnia terrena michi vilescunt. »
276 LES (;r.\nijes chroniques.
(JigiiiLé de ses mérites, en la compugnie clc^s glorieus martyrs ' .
^Pour la mort de tel prince dut bien l'ain; toute crestientez plor et lamentation ; car com il fust nobles de lignage, corne cil qui estoit de roial lignie, lu nobles en faiz et en proesce de cors; car nus (jui en son tens, ne puis son tens vesijuit, ne dut ain([ues à li estre comparez. Plains estoit de vertuz et de bones mois, puis et fonteine de foi et de créance, pilers et soustenemenz de sainte Eglise, conf'orz du pople par ses douces paroles, medicine contre les plaies et les gries, du pais défense et espérance de clergie, tutors de veves et des orphelins, pains et récréation des besoigneus, larges aux povres, fous larges aus ostes^. Pour ce espandi et sema touz jors ses richeces es églises et es mains des povres et des soufreteus que il moissonast es cieus.
Tant parfu sages en toutes choses, et meesmement en la doctrine de la foi, que ses cuers estoit ausi come une armaire plaine de livres; tuit cil qui à lui venoient pour conseil pooient ausi puisier en li come en une fontaine^. Sages estoit en conseil, debonaires de cuer,
1. « Deus li tramist sun angle chérubin, Seint Raphaël, seint Michiel de l'Peril. Ensemble od els seinz Gabriel i vint.
L'anme de l'Cunte portent en pareïs »
[Chanson de Roland, éd. L. Gautier, vers 2393 à 239G).
2. Turpini liistoria Knroli inagni, chap. xxiv. Ce chapitre est composé d'une poésie latine écrite en l'honneur de Roland et intitulée : « De nobilitate, moribus et largitate beati Rotholandi raartyris », ou encore : « Epitaphiura coraitis Rotolandi. »
