Turpini historia Karoli magni, chap. xxviii
4. Sur le cimetière d'Arles, voir Joseph Bédier, Les légendes épiques, t. 111, p. 3.54 à 360. On montrait aux Aliscamps, dans l'église Saint-Honorat, le tombeau de Roland iibid., p. 360, n. 2).
284 LKS r.IUNDES CHRONIQUES.
Marciaiis, eves(iaes de Liinof^es; sains Eiilropcs, arcevesciiu's (le Seaiiz'. En ces il ciinilieres l'urcril enterré li plus yrant et la plus grant partie de ceus qui furent occis en Roncevaus, et cil oveques qui morurent sanz glaives en la montegne de Gargane-, dont l'estoire a lassus parlé.
Li VI parole cornent li cors Rolant fu portez en la cité de Blaives et enterrez en l'église Saint Romain, et cornent Karlemaines renta l'église, et puis parole de divers liens où Oliviers et li autre haron furent porté; des aumosnes que Karlemaines fist pour les morz, et coment Turpins demora à Viene.
3 Le cors de Rolant fist Karlemairies porter jusques à la cité de Blaives*, sor ii mules, en bière dorée, covert de riches pailes de soie, en l'église que il avoit fondée et mis enz chanoines reulez. Le fist ensepouturer moult honorablement ; s'espée Durendal fist pendre au
1. Le texte de la C/wonique de Turpin permettra d'identifier ces évêques et d'éviter ainsi les erreurs de Paulin Paris [Grandes Chroniques, t. Il, p. 276 et 277) : « Scilicet Maximini Aquensis (Aix), Trophimi Arelatensis (Arles), Pauli Narbonensis (Narbonne), Saturnini Tolosanensis (Toulouse), Frontonis Petragoricensis (Périgueux), Martialis Lemovicensis (Limoges), Eutropii Sanctonensis (Saintes). »
2. On a dans le texte latin : « Illi qui in acie Garzim montis gladiis intacti obierunt. » C'est donc la colline de Monjardin qui est désignée ici et non le mont Gargan. Cf. infra, p. 239.
.3. Tiirpini historia KaroU inagni, chap. xxix.
4. Sur les motifs qui ont fait transporter, par la légende, le corps de Roland à Blaye, voir l'article de M. C. Jullian, la Tombe de Roland à Blaye, dans Romania, t. XXV (1896), p. 161-173. Cf. Joseph Bédier, op. cit., t. III, p. 345 à 354.
chief, et aus piez son olifant, à l'onor de Nostre Seignor et en signe de sa haute proece. Mais li olifanz f'u puis portez à Bordiaus en l'église Saint Severin^ Beneureuse est la citez de Blaives qui est aornée de si grant hoste, de oui aide ele est garnie et de oui présence ele s'esjoist. A Belim^ fut enterrez li nobles cuens Oliviers, qui sous, par proece, estoit comparez à Bolant et estoit ses compains jurez en armes. Ogiers, rois de Danemarche ; Gondrebues, rois de Frise; Arastans, rois de Bretaigne, etGarins, duxde Loherene, et maint autre noble baron; tuit cist refurent enterré à Belim. Beneureusest li chastiaus de Belim qui de tant et de si nobles princes est honorez.
A Bordiaus, ou cimitire Saint Severin, refurent enterré cist noble baron : Gaifiers, dux de Boorges et d'Aquitaine^, Gelins, Geliers, Benauz d'Aube Espine, Gautiers de Termes, Givelins et Bègues, et bien v""
1. L'église collégiale de Saint-Seurin, une des plus antiques de Bordeaux (voir Bédier, Les légendes épiques, t. III, p. 341 à 345, et Camille JuUian, Histoire de Bordeaux, p. 116 et 117). Le pseudo Turpin dit : « Sed et tubara alius postea in beati Severini basilicam apud Burdegalam indigne transtulit. » Philippe Mouskes, éd. de Reiffenberg, t. I, vers 9024 à 9032, qui dit aussi que le cor de Roland fut :
«... mis à Bordiaus En l'église de Saint Sevrin »,
ajoute que son épée fut envoyée à Charlemagne : « Mais par tant qu'ele estoit si bonne L'en osterent puis li kanonne, Si l'envoiierent Carlemainne. »
2. Belin, Gironde, arr. de Bordeaux, ch.-l. de cant. Cf. Bédier, ibid., p. 340.
3. On a dans le texte latin : « Gaiferus rex Burdegalensis, Engelerus, dux Aquitaniae, Larabertus Bituricensis. »
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d'autres persones. lloiaus, li cucns de Nantes, en lu portez et enterrez à Nanthes, sa eité, ovec mainz autres Hretons.
Quant tuit cist noble baron furent ensi ensepouturé en divers liex, Karlemaines fist doner aus povres robes et à mengier, et départi poui' l'amor de Nostre Seigneur xii" onces d'argent et autant de besanz d'or, à l'exemple Judas Machabée. Toute la terre qui est à VI miles entor la cité de Blai ves et la cité maistnes dona à l'église Saint Romain et toutes les apartenances de la vile, en l'onor de Dieu et de son chier neveu Uolaiit ; et pour touz ceus qui ovec lui avoient receu martyre, le lieu et les persones franchi, car il ne vot que il fussent sugiez à nule humaine persone, et les loia par sairement, et aus, et touz ceus qui après vendroient, que il revestiroient et paistroient xxx povres chascun an au jor de l'anniversaire son chier neveu Rolant, pour l'àme de lui et de touz ceus qui ovec lui reçurent martyre en Ronce vaus, et feroient chanter autant de vegiles et de messes*, et li firent le sairement, et promistrent à tenir ensi com il le vot deviser.
Après cest establissement, je, Turpins, et li empereres et une partie de nostre ost, nous departimes de la cité de Blaives et nous en alasmes en Gascoigne et par la cité de Thoulouse, droit à Aile le Blanc. Là trovasmes l'ost des Borgoignons qui s'en estoient départi de nous en Roncevaus et estoient là venu o touz lor morz et lor navrez, parmi Morlaine^ et Thoulouse.
1. « Et xxx psalteria, totidemque niissas cum vigiliis ceteris plenariis defunctorura obsequiis ante festum eoruni annuatim » (Bibl. nat., ms. lat. 5925, fol. 14G v°). « In comraemorationem eorura annuatim » [Turpini historia, éd. Castets, p. 55).
