Ainsi, le mot de Kundry : La paix... Dormir (acte TI

APS À PCT

nm

rompue, faite d'intervalles farouchesi, par moments

aussi incohérente que des cris de bête ou des plaintes d'halluciné. A l'orchestre, des fonds indistincts; des harmonies denses, déchirantes, enivrées; les cuivres, certains instruments à vent, pénètrent de leur timbre diffus la polyphonie. D'étranges dessins circulent, comme à l’aventure, parmi l’effusion totale. Les motifs sont rudimentaires, violemment alternés, selon les sursauts du drame. Ils s’appesantissent au grave, à la facon d’une idée fixe; ou leurs incessantes métamorphoses ressemblent à la circulation prestigieuse des images dans le sommeil.

in même temps, le drame illumine ses circuits légendaires. Pour dissoudre les faits en rêves, les récits lyriques se développent interminablement. Des héros

passent — tel Lohengrin — comme des fantômes su-

pra-terrestres. Tannhaïüser se jette du mysticisme à une folie charnelle, Parsifal, de la bestialité à la suprème clairvoyance. Leurs désespoirs, leurs ravissements ont des stupeurs qui dépassent le pouvoir des sons ÿ.

Le Venusberg * n’est qu'une évocation démoniaque, sans rien du solide Olympe antique. Kundry, cataleptique Ÿ, apparaît devant Klingsor, telle qu’un simulacré de sa volonté. Une ironie énorme suspend, au delà de la vie normale, des figures grimaçantes, les Mime, les Beckmesser, que la musique seule rend possibles.

4. Rien n’est saisissant comme l'appel des Filles du Rhin à Siegfried: Siegfried (Acte IIL,) ou celui de Kundry à Parsifal: Par. sifal (acte II), avec les syllabes du nom étrangement espacées par le chant.

2. V. les cris d’'Hagen: Hoi! ho! quand il rapporte le cadavre de Siegfried. (Crép. des dieux, acte II)

5. D'où les instants de silence absolu, particuliers au drame wagnérien. +: