Voir une carte datant de 1SG1, donnée à la fin du volume
le soleil briller après l'orage ; ils forment alors I'arc-cn-ciel, qui fuit devant ceux qui le poursuivent el refuse de livrer le secret de la tombe d'où il est sorti.
Le père d'Oosou-Sinnô employa la fin de son glorieux règne à guerroyer contre les Koumasos, qui, vaincus à plusieurs reprises, furent soumis définitivement par ses successeurs.
L'expédition du prince Oosou contre les Aïnos fut suivie d'une lutte de sept siècles sans incident mémorable, à l'issue de laquelle tout le pays se trouva soumis jusqu'au détroit de Tsougar. Il y cul probablement deux guerres et deux conquêtes distinctes sur les deux versants que sépare la chaîne centrale. Du côté de la mer du Japon, les conquérants qui occupèrent la vaste province de Elii, divisée plus tard en Ktiizéin, Eliiou, Eliigo et Déwa, se contentèrent de la soumission des vaincus, cl l'on rencontre encore surce versant, principalement dans la presqu'île de ISoto, beaucoup de descendants d'Aïnos. Du côté de l'Océan, ce fut une guerre d'extermination appelant une résistance désespérée, jusqu'au jour où Saga-Tcnnù, qui régna de 810 à 823,. décréta que les Aïnos, après avoir accepté l'autorité du Mikado, seraient traités comme ses autres sujets. Aux environs de l'an 1000, il ne restait probablement plus, sur toulle Honlo, de peuplade indépendante ; mais les fils des guerriers aïnos ont encore joué un grand rôle dans les rébellions formidables qui se sont alors succédé dans l'Oosiou, el dont la répression a fondé la puissance des Minamolo. Un dernier souvenir de l'importance de la guerre des Aïnos se trouve dans ce litre de Sé-i-taï-S'iogoun, comballanl-barbarcsgrand-général, qui fut créé par Kouammou-Tennô pour Oolomo-Ola-Maro ', el qui, après avoir été comme impe-
1. L'antique famille dos Ootomo (Oo-tomo, grand clan) qui eut un grand rôle avant l'apparition des Taira et des Minamoto, a disparu dans la guerre d'Aniakousa (guerre des chrétiens, 1C37-1C38).
rotor le plus liant litre des généraux, a servi à désigner les empereurs militaires, souverains eiïcetifs du Japon jusqu'en 1868.
Division géographique du Honto après la conquête.
La grande île de llonlo, entièrement conquise sur les Aïnos, se divisa dans le langage courant, sinon au point de vue administratif, en trois grandes régions.
Le versant nord de la chaîne centrale, du détroit de Sémonoséki à celui de Tsougar, reçut la désignation de Ilokkokou, ou pays du nord, qui aujourd'hui ne s'applique plus qu'aux seules provinces du llokourikoudô, quand on considère la division totale de l'empire en huit roules ou ffo.
Le versant sud, partagé en deux par la passe ou Kouan de Hakoné, reçut le nom de Kouanséi à l'ouest de celte passe, cl celui de Kouanto à l'est.
Le mot Kouanséi resta une appellation vague et peu employée, qui n'était jamais appliquée au Gokinaï. La portion du Kouanséi à l'est du Gokinaï prit le nom de Tùkaïdù, en distrayant toutefois le Kii, joint aux îles de Sikok el d'Awad/i, pour former le Nankaïdù. La portion à l'ouest du Gokinaï porta de bonne heure le nom de Tiiougokou, ou pays intermédiaire, à cause de sa situation entre le Gokinaï elle Kiousiou; c'est le Sanyodô actuel.
La portion septentrionale du Ilokkokou et du Kouanto, sur les deux versants de la grande chaîne forma une division particulière, le Oosiou, divisé plus tard lui-même en Moulsou et Déwa. Cette région avait une armée distincte, que son gouverneur militaire était chargé de recruter et d'entretenir; elle formait ainsi ce qu'on appelait un ùignedzi/ou ou tanda'i, vice-royauté militaire et centre de recrutement, dont le chef porta souvent le titre de fïujnedzifou- Sioyoun.
32 INTRODUCTION HISTOIUQL'E
Le llonlo a formé ainsi, pour la période historique qui nous occupe, six grandes divisions : Oosïou, Ho/cJcokou, Kouanto, Tôkdidô, GoAinaï, Tiiot/go/ioit, qui sont figurées sur la carie à la fin du volume.
Celle digression géographique élait indispensable pour la clarté du récit, dans la suilc duquel les noms des six grandes divisions auront toujours la signification qui vient d'èlre indiquée '.
ii Wfrtf
Clioli sur un lijrrc,
neUle de Ojjolousaï.
(Coll. de M. Berlin)
État de la Chine et de la Corée.
Plus interminables encore que la guerre des Aïnos, furent les expéditions de Corée, qui mirent le Japon en contact intime avec ses voisins du continent. Pour suivre et pour comprendre la marche des événements, il faut jeter d'abord un coup-d'œil sur l'histoire intérieure de la Chine et de la Corée.
La Chine, dans son antique période républicaine et sous les trois premières dynasties, Ka, Igné, Siou *, n'a pas de
1. Le Tôkaulô actuel comprend, avec le Tôkaïdô, tel qu'il est défini ici, pays entre le Kouanto et le Gokinaï, le Kouanto lui-tnèuie, à l'exception de la province de Kôdzoukë rattachée au Tôsandô. De plus, la province de Sinano, autrefois partagée entre le Tôkaïdô et le Kouanto, est tout entière dans le Tôsandô:
2. Tous les noms chinois sont écrits selon la prononciation japonaise actuelle.
relations connues avec le Japon. Vint ensuite l'époque troublée du Séin-gokou (pays des batailles) qui fut aussi l'époque des grands pbilosoplies, Roo-si d'abord, puis Koo-si j 'i;:Jr
ou Confucius, Moo-si ou Mencius, Yoo-si, Soo-d/.i, Kampi-si, etc., dont les doctrines triomphèrent des persécutions. Le
fondateur de la quatrième dy- /S^4^<\ \ r ''■ %|r -y naslie, Si-koo-téé, pacificateur #■>. ' ■%
de l'empire et constructeur de & \ & ÏR/J'-faM
la grande muraille, qui fut contemporain du huitième .Mikado, rtèicriedeSoo-d.i.n.ui.cdo YoMtomo.
. ... CCoU. de M. Berlin)
envoya au Japon une expédition commandée par Joo-fou-kou, à la recherche du remède contre la mort, qui devait se trouver du côté du soleil levant '. Joo-fou-kou ne découvrit pas la plante merveilleuse; mais il trouva le pays à sa convenance et il s'établit au Japon avec ses compagnons au nombre de trois mille ; leurs descendants se distinguent encore aujourd'hui et portent le nom de | Ilada ou Iladano. Les Chinois durent ainsi
1. Ce remède fameux, le Fonzi-no-ksotiri (ne pas mourir-remède) existait au Japon. 11 y avait autrefois à Hara, station «lu Tôkaïdô, un vieillard appelé Takétori ou bûcheron des bambous, qui le possédait. Sa fille Kakouya-Ilimé avait le corps blanc comme la neige. Le Mikado l'ayant aperçue en devint éperdument amoureux. 11 envoya plusieurs fois ses grands ministres la chercher pour l'amener au palais ; la jeune fille refusa, et, à sa lettre de refus, elle joignit le Fouzi-no-ksouri. Alors le souverain désespéré envoya jeter la lettre et le remède dans le cratère, au sommet de la montagne, qui prit de là le nom de Fouzi. Peu après, la belle Kakouya se retira au ciel.
Il existe, pour le nom du Fou/.i-san, une étymologie plus répandue, — tirée d'un mot chinois signifiant sans pareil, — et mieux en rapport avec la date assez récente attribuée au soulèvement de la montagne.
Seïw o!k> jvorUnl le fruil de longcvile. (Mjthc chinois) (Coll. de M. Eertin)
3t INTRODUCTION HISTORIQUE
introduire au Japon, vers Tan 20<> avant J.-C, leur civilisalion antérieure au bouddhisme; l'histoire de Sousanoo nous a montré que, bien avant celle époque, les Japonais avaient reçu d'eux Tari d'extraire une liqueur du riz fermenté.
La Chine retomba dans ses dissensions avec la guerre des deux dragons sous la cinquième dynastie, un siècle
environ avant l'ère chrétienne.
Les artistes japonais ont souvent représenté les héros de celle guerre, Tchôriô, le général du dragon rouge qui reçut du sage Kosékiko les préceptes de l'art de la guerre, après lui avoir montré son respect pour la vieillesse, et Kansigne, célèbre par son sang froid et sa patience, que des pêcheurs brutaux firent un jour, à leur manière, passer sous le joug. La sixième dynastie connut aussi les révoltes. Après
un intervalle de paix sous la septième dynastie, pendant lequel le l bouddhisme fut pour la première fois apporté de l'Inde, la Chine fut déchirée au 111e siècle par les terribles convulsions de l'époque du Sangokou ou des trois pays. L'empire se partagea entre les trois dynasties de Gui, Kan, Chokou, ayant leurs capitales respectives à Nankéin (Nankin), Chan-Haï (Shanghaï), et Kan-Tiou. Jamais ne se virent combats plus sanglants. Les trois héros de Kan, l'empereur Guénetokou, Kan-ou, armé du Séé-riou-to ' (sabre au dragon bleu) et Tiô-hi
Kôsclikù ci Tchôriô, nclskc de KigneriousaT.
(Coll. <lc M. Berlin)
Kansigne cl les deui pèclicurs
[Kansiyne rto mutakomori)
netske <le Ki^iieriousaï.
(Coll. de M. Berlin)
1. Voir un bel okimonoAc la collection Thiers au Louvre (n° 378).
le guerrier à la lance, qui avait les cheveux roux cl les yeux bleus, sont célèbres au Japon, à l'égal des héros nationaux.
La tranquillité se rétablit pour longtemps sous la neuvième dynastie, celle de Signe, et la dizième, celle de Dzoui.
C'est alors que le bouddhisme conquit subitement la Chine, à l'arrivée de Dharma, venu de l'Inde en 520 après J.-C, sous le règne de Rio-no-Boutéé, et, de la Chine, gagna aussitôt la Corée.
La Corée était divisée en un grand nombre d'étals indépendants. Les principaux étaient les deux royaumes de Siragui ou Signera et de Koma ou Koraï, dont le premier absorba plus tard le second, mais en prenant son nom pour l'imposer à toute la presqu'île. Venaient ensuite les états de Mimana ou Jinna, Koudara ou lliakoùsaï, Ara, Hahé, Karé, Bokkal, Tomouro, Tokoudzioune, etc. — L'industrie et les arts étaient florissants, mais les dissensions intestines étaient incessantes, et les proscrits durent souvent chercher un refuge au Japon.
Kan-ou cl Tiô-lii, nçUM <1c Tomoliila.
(Coll. de M. B<rlin)
Guerre de Corée.
Un peu avant le commencement de l'ère chrétienne, un roi de Mimana, menacé par celui de Siragui, implora le secours du dizième Mikado Soudzigne-Tennô ; une armée japonaise débarqua en Corée et battit les gens de Siragui '.
1. La première introduction de l'écriture au Japon parait remonter à cette époque; c'était une écriture phonétique, le îitoiikasi-tto-kana, qui a été très peu employée.
Le Japon regarda dès lors le Mimana comme son allié et sou tributaire, et le Si ragui comme son ennemi;
les conquêtes en Corée devinrent le rêve de tous les guerriers.
En Tan 200 après J.-C, le quatorzième Mikado publia son ban de guerre à l'occasion d'une révolte des Koumasos ;
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les soldais affluèrent de toutes parts, et l'armée rassemblée demanda a grands cris le départ pour la Corée. Le Mikado hésitait ; son refus, prononcé ou prévu, fut le signal d'une aladie subite qui l'emporta; sa veuve.Okinaga-Tarasi-Himé,
ma
la Dzignegô-Kôgô ' posthume, prit une résolution virile. Un simple détachement fut envoyé contre les Koumasos; la mort du Mikado fut tenue secrète ; l'expédition fut résolue. La Dzignegô-Kôgô était enceinte; elle demanda aux dieux de retarder sa délivrance jusqu'au retour, endossa l'armure des guerriers, s'arma de l'arc cl des flèches qui sont conservés au grand temple de Nara, cl partit à la tète de l'armée et de la flotle. Le grand kérai de Dzigncgô, à la fois son écuyer, son garde du corps et son général, le guerrier aux cheveux blancs des peintures, était le fameux Také-no-oulii-no- Skouné, le chef des armées sous les trois derniers règnes, jadis compagnon d'armes du prince Oosou contre les Koumasos ; il devait avoir alors dépassé, depuis longtemps, l'Age de cent ans, si, bien vraisemblablement, son nom ne représentait une dynastie de Také-no-outii, se succédant de père en fils dans la charge de principal Skouné ou connétable s. Après une traversée heureuse, l'armée remporta de brillantes victoires. Le roi de Siragui, Ilasami-Kéïnou, fut contraint à la soumission ; les Etals de Koraï cl de Koudara envoyèrent des présents et promirent le tribut. La Dzignegô-Kôgô rentra au Japon dans toute sa gloire, entourée de ses illustres guerriers, Oyada-Skouné, les deux Oolomo, et, au-dessus d'eux tous, Také-no-outii. Débarquée en Tskousi ou Tiikouzéin, elle donna le jour à un fils qui mourut jeune et dont le signetô a fait son dieu de la guerre, sous le nom de llatiiman1. Deux fils du Mikado défunt aspiraient au trône; la belliqueuse Kôgô les battit et continua ensuite sa longue régence de soixante-neuf ans, au cours de laquelle deux expéditions nouvelles allèrent en Corée réprimer deux révoltes du Siragui.
