TOUTE-PUISSANCE DE KYOMORI

d'adversaires aussi impuissants, se contenta de les exiler ; il les gracia plus tard à l'exception de Foudziwara-Naritiika. Toute sa colère se tourna contre le Hô-ô, qu'il considérait comme le chef des mécontents, et il résolut d'aller le saisir dans le palais, pour l'enfermer dans le temple de Toba-no- Igne. Déjà il avait réuni une troupe en armes ; le Japon allait voir le scandale public du souverain prisonnier d'un sujet, quand Signémori, secrètement averti, accourut dans le yaski de son père. Signémori demanda quel motif faisait ainsi endosser l'armure à sa famille quand lui-même venait dans son costume civil de Sadaïdzigne; où étaient donc les rebelles , menaçant le gouvernement, qui obligeaient les fidèles Taïra à s'armer pour le défendre? Kyômori s'éloigna confus et revêtit sa robe de bonze sur son costume de guerre; Signémori, le prenant à part, lui rappela vivement comment leur puissance émanait de celle du Mikado, et le supplia de conserver pour le Hô-ô les égards dus au trône. Gosirakawa fut ainsi épargné, mais pour un temps seulement ; plus tard, quand Signémori ne fut plus là, Kyômori le soumit à une étroite séquestration.

Ainsi la paix des Taïra commençait à se tourner en trouble et en confusion. Les bonzeries n'avaient rien perdu de leurs turbulentes habitudes, et, d'Eïzan ', de Miidéra, de Nantô, elles étaient toujours prêtes à descendre en armes dans les rues de Kioto. En 1176, quelques samouraïs ayant maltraité des bonzes de Youséindzi, la puissante corporation d'Einryakoudzi vint de l'Eïzan réclamer la punition des coupables. Les soldats Héïké, qui gardaient Kioto, rétablirent l'ordre et chassèrent les bonzes de la ville; mais Kyômori, après une enquête, accorda le châtiment demandé. La querelle s'envenima aussitôt. Des samouraïs, pour venger leurs camarades, s'en prirent aux temples d'E'izan eux-mêmes et percèrent de flèches la châsse où

1. Eïzan ou Hiéizan ; rabréviation est généralement employée.

12* RÈGNE DE KYOMORI

l'on portail, dans les processions, le dieu Hi-Yosi (divinité du signetô). Grand émoi dans le temple. Sept des sacrilèges ayant été arrêtés, les bonzes demandèrent avec insistance qu'ils fussent crucilîés. Signémori intervint encore et fit prononcer unç simple sentence d'exil; il devait s'intéresser du reste particulièrement à l'un des coupables, Narita-Toménari, qui était fils de sa nourrice. Cependant les esprits s'exaltaient. Le soir qui devait précéder le départ des exilés, leurs amis leur offrirent une fête d'adieu où le saké ne fut pas épargné. Un veut de frénésie passa sur^la réunion surexcitée par les discours et les libations. L'un des convives s'étant coupé les cheveux, pour les offrir à Narita en présent d'adieu, un second se coupa

de M» compagooi».

les oreilles, un troisième le nez ; un autre enfin déclara qu'il offrait sa vie elle-même, et fil incontinent harakin.