ADDITIONS ET CORRECTIONS

Page 17, ligne 14, après : Gaspard de Chaponay et Clémence Beauvoir, son épouse , ajoutez : leurs testaments étaient datés des années 1234 et 1236. On trouve également en ld3d des Chaponay enterrés aux Cordeliers.

Page 25, ligne 9, Monseigneur de Neuville, lisez : Mgr. François-Paul de Neuville de Villeroy.

Pag. 30, lig. iZ, après : la noblesse bien connue de ses aïeux, ajoutez : on conservait parmi les titres de famille le contrat de mariage de Guillaume de Chaponay avec Lucie de Grolée, passé le 18 janvier 964. Pernetti assure l'avoir vu de son temps. Ljronn. dign, ûeMém. , t. 2 , p. 90.

Pag. 30 , noie, Libéra, lisez: Libéral.

Pag. 31 , lig. 12 , Ducrost , lisez: Ducros.

Pag. 36, notes, Pernetty, lisez : Pernetti ; idem, p. 40 , note; idem , p. 141 , note 2 e .

Pag. 41 , lig. 13 , Charles VII ; il faut prononcer septime pour rimer tant bien que mal avec médiane.

Pag, 55, lig. 11 , Boissonet, lisez: Boussonnet. Voir sur cette artiste et sur toute sa célèbre famille la Biographie universelle , ou bien les Mélanges biogr. et Uttér. de M. C. Bréghot du Lut, p. 338 et suiv.

Pag. 60, lig. antépénult. Ces détails sur les Cordeliers sont extraits des mémoires manuscrits pour servir à l'histoire de la province de Bourgogne ; les règlements qu'ils rappellent étaient en vigueur dans toute la province.

Pag. 63 , après le premier paragraphe , lig. 6 , ajoutez : les religieux avaient placé dans leur église un jeu d'orgues qui accompagnait le chant aux jours solennels. La plupart du temps c'étaient des Gordeliers qui faisaient les fonctions d'organiste , et data leur nécrologe on vante les talents de plusieurs ; mais ils y appelaient souvent les artistes les plus distingués et la foule alors était nombreuse dans le temple. On lit dans Pernetti (Ljronn. dign. de Mém., t. 2. , p. 249) que Jean-Louis Marchand, organiste lyonnais qui eut dans les 17 e et 18 e siècles une grande réputation, « brilla surtout dans l'église des Gordeliers. » Voir sur Louis (et non pas Jean-Louis) Marchand , et sur le lieu de sa naissance, Lettres lyonnaises, publiées par M. C. Bréghot du Lut , p. 68.

Pag. 67, lig. 15 , saoulaient* C'est une faute du manuscrit que nous citons; lisez : soûlaient, du verbe solere.

Pag. 69, note, de P. Builloud , lisez : du P. Builloud;

Pag. 72 , lig. 8 , 1495 , lisez ; 1493 (v. s.) Voir les Gordeliers de l'Observance.

Pag. 85 , lig. 13 , de Marna , lisez : de Marnas.

Pag. 96 , lig. antépénult. , était venu , lisez : étant venu?

Pag. 99 , Saconnay, lisez ; Saconay.

Pag. 101 , lig. 23 , rauc , lisez : rauque. ■ +

Pag. 103, note, M. Jove , lisez : Michel Jove.

Pag. 104, lig. 7, le comte du Sault, lisez : le comte de Sault? Jbid., note, Poulain de Lumina , lisez : Poullin de Lumina.

Pag. 105, lig. 5:

Excidat illa dies œvo , nec postera credant Secula ; nos certe tac e a mus.

Ainsi devaient être écrites ces paroles que de Tbou avait à la bouche et qui sont tirées de Stace r Sylv. V. 2.

Pag. 109. Oret vox* Ces deux vers hexamètres devaient être* écrits aiusi qu'il suit :

Oret vox P. F. Benedictus sit chorus tste, SU pax intranti benedictio cuique precanti.

Un de nos plus doctes bibliographes, à qui nous devons* ainsi qu'à* M. Péricaud aîné la plupart de ces corrections-, M. Bréghot du Lut ne pense pas qu'il faille interpréter les deux initiales P. F. parpofrtm» fratrum; les vers étaut léonins,le premier hémistiche doit rimer avedle second.

Quelque juste que nous paraisse une observation Tenue d'ailleurs d'une autorité si respectable , nous persistons dans notre première interprétation. Voici nos motifs : 1* les religieux Gordeliers faisaient toujours précéder leur n«m de ceux de père et de frère; ainsi , P. F. Jean Bourgeois, P. F. J. Tisserand, F. F. Jacques Fodéré. Ce dernier en offre plus de mille exemples dans sa Narration historique et topographique des convertis , etc. Si nous -même, dans les Grands Cordetiers, n'avons pas employé cette formule, c'est pour ne pas effaroucher nos lecteurs, peu accoutumés à ces habitudes monastiques. 2o Si telle n'eût pas été la pensée de l'auteur de l'inscription , pourquoi cette abréviation qui eût , sans motif raisonnable , induit en erreur le public habitué à interpréter ces initiales P. F. par les mots de père et de frère ? 5° Nous avons vainement cherché un mot latio,qui puisse rimer avec iste, tout en conservant la mesure du vers et la signification déterminée par les mots oret vox. Le premier vers n'est pas léonin , ce dont on trouve des exemples ; mais l'inscription demeure convenablement expliquée, ce qui est essentiel.

Pag. 118,%. 10, Synope, Usez: Sinope.

Pag» 124, Ug. 4, comtes et chanoines de St-Jean, lisez : comtes de Lyon ; titre qu'ils acquirent par la célèbre transaction passée entre les comtes de Forez et l'archevêque de Lyon , en l'année 1173.

Pag. 153, Ug. 8, Alincour. Ainsi écrivait ce nom le P. Fodéré , contemporain du gouverneur. Les auteurs des Archiv. du Rh. , t. m, p. 311 , ont rétabli sa véritable orthographe en écrivant Alincourt, ou Halincourt.

Pag. 154, à la dernière ligne de l'inscription , soUdaiis , lisez : sodalitatis.

Pag. 160, Ug. 15 , une belle orgue, lisez : un bel orgue.

Pag. 173, Ug. 10, inventorise , Usez : inventorie.

Pag. 184 , dern. lig., Eutichès , Usez : Eutychès, mot grec qui répond à celui de Bonaventure.

Pag. 1 85, Ug. antépénult. La mort de saint Bonaventure est fixée au 15 juillet, et quelques lignes plus haut au 14. Un passage de Baillet devait expliquer cette contradiction ; il a été omis à l'impression. « Saint Bonaventure, dit cet écrivain ( Vie des Saints, t. 4 , p. « 138) , passa de celte vie à l'éternité bienheureuse le 14 du mois « de juillet , et son corps fut porté le lendemain qui était un diman-

« eue , dans l'église des Cordeliers ; d'autres veulent qu'il ne soit « mort que le dimanche matin. » Nous essaierons d'éclaircir cette difficulté, dans nos Études sur la vie et les couvres de saint Bonaventure, religieux et docteur au 13 e siècle.

Pag. 187, lig. 5, Surius Henri , de Gand , lisez : Surius, Henri de Gand,

fbid. Théopile , lisez : Théophile.

lbid. Littérature , lisez : Letteratura.

Pag. 190, lig. 6, ajoutez : le P. Jacques Gayète. Wading le nomma Jean et donne sur sa personne et son martyre les détails suivants : Jeait Gayète , gardien du couvent de St-Bonaventure , mais profés de celui de Châlonè , fut emprisonné par les hérétiques , accablé de coups et d'outrages, et, pendant trois mois, réduit aux plus cruelles douleurs de la faim. Après avoir eu les bras fracassés, il fut enfin jeté à ta Saône et parvint ajnsi, par uue mort glorieuse , au port de l'éternel repos, le 28 mars vers l'année 1562. — Cette date eBt évidemment fausse , les protestants ne s'étant emparés de la ville que le 30 avril de cette année. Script, ord. Min. Romœ, 1650, m fol. ad ealcem.

Pag. 189* lig. 6 , lisez : m. cccc. quatre-vingt et xix.

Pag. 192 , lig. 1, Panicaroie, Usez: le P. Panigarofet Le P. Jean de St- Antoine entre dans les détails les plus intéressants sur c€ grand religieux mort évoque 4'AQ neCY - ^ ibl - univ. francise. Matriti, 1732, io-fol.

lbid. , lig. 11 , Couvents , lisez : Convents. Fodéré a publié aussi Vies de plusieurs saintes Vierges , Lyon , in-8.

Pag. 194. Le P. Bazin a publié en outre un opuscule , en forme de mémoires , sur la province de St-Bonaventure.

Pag. 196, lig. 13. Le P. Boule, que no*ts avons omis, se retrouvera parmi les Cordeliers de ^Observance , dont il fat gardien. On conserve, à la Bibliothèque de la ville, une série de lettres originales de 1758 à 1765, où il est souvent question du P. Boule , et toutes adressées au P. Dumas. Elles sont 4'u° religieux d« notre couvent, le P. Débrye , qui fut vicaire du irçont de Sion et custode de la Terre- Sainte, pendant 12 aus. Elles ne contiennent rien d'intéressant: des tracasseries domestiques , trois envois de reliques ou d'objets curieux faits aux diverses cuatodies de la province , deux mémoires adressés à cet effet , voilà lotit. Quelques-uns des objets destinés au

P. Dumas nous rappellent le cabinet d'histoire naturelle que ce gardien et bibliothécaire habile avait commencé à former au couvent de S t-Bon aventure.

Pag. 199, lig. il. Un autre Cordelier rentra dans le diocèse après la révolution. C'est le P. N... Cantin , religieux d'une éminente piété. D'abord curé des Olmes, puis , le 30 février 1803, curé de Ronno , il y mourut, le 22 novembre 1821, dans sa 81 e année , laissant d'ineffaçables souvenirs dans le cœur de ses paroissiens , qui le vénèrent encore aujourd'hui comme un saint. Il suivait, étant curé, la règle de son monastère; faisait maigre tous les jours; distribuait aux pauvres , avec qui on le voyait rivaliser de dénuement , tout ce qu'il possédait. De son vivant il guérit , dit-on , un enfant perclus de tous ses membres , et, chez le peuple , on a dévotion à sa tombe, pour la guérison de la fièvre.

Pag. 228, lig. 13. Un témoin oculaire nous assure que Corteys n'a point été attaché à la colonne , qu'il en fut seulement menacé par les cris de la foule.

Pag. 239, lig. 4 , à huit du matin , lisez : huit heures du matin.

Pag. 258, lig. 8 , de telles et de graves circonstances , lisez : de telles et de si graves circonstances.

Pag. 259, lig. 14 , la voie , lisez : la voix.

Pag. 260, lig. 2 , lui en préparait une , lisez: lui préparait une justification.

Pag. 274, note : Le 11 février 1836, on a béni, dans l'église de St-Bonaventure , la nouvelle sonnerie. M. Barou, vicaire-général, présidait à la cérémonie. H. Deseurs , chanoine de la primatiale , a prononcé le discours.

Po$t scriptum. Le mattre-autel dont il est parlé à la page 52 fut érigé aux frais de deux particuliers Belges de nation , Nicolas d'Host et Nicolas Petit. Voir l'ouvrage du P. Picquet, intitulé : Provinciœ D. Bonaventurœ, seu Burgundiœ ordinis F. Min.regul. Obs. ac Cœnobionim ejusdem initium, progressas et descriptio. Lugd., 1624, ap. Cl. Michaelem, 8°.