I. On perd son temps a** H. Honnêtes d'aiUeui

pour luy servir utilement* Si* comme latérite* le mensonge i&voit qu'un visage, nous serions eu meilleurs termes * ; car xxous prendrions pour certain l'opposé de ce que diroit le menteur, mais le revers de la vérité a cent mille figures et un champ indéûny. Les Pythagoriciens font le bien certain et ûny, le mal infîny et incertain. Mille routes desvoyent du blanc * : une y va. Un ancien père dict que nous sommes mieulx en lacompaignie d'un chien cogneu, qu'ed celle d'un homme duquel le langage nous est incogneu. Ef de combien est le langage fouis * moins sociable que le silence i (Essais, I, 9.)

mr ▼*■ m» ft* tA wfrrû

Il n'est vice véritablement vice qui n'offense, et qu'un jugement entier * n'accuse; car il a de la laideur et incommodité si apparente, qu'à l'adventure ceulx là ont. raison qui disent qu'il est principalement produict par besiise et ignorance * : tant esfc-il mal aysé d'imaginer qu'on le cognoigse sans le haîrf La malice • hume la jluspart 7 de son propre venin* et s'en empoisonne. Le vice laisse, comme un ulcère eiMa chah*, une repentance en l'âme, qui tousr jours s'esgrat>gneset s'ensanglante eîle-tacsme : car Iarajson . efface les aultres tristesses et douleurs, mais elle engendra cette de la repentance •, qui est çlus griefve n d'autaiît qu'elle naist au dedans, comme le froid et le chauld des Heb- V*es est plus poignant11 que celuy qui vient du dehors. Je. tiens pour vices, mais chascun selon sa mesure, non seulement ceulx que la raison et la nature condamnent, mais ctetilx aussi que l'opinion des hommes a forgés^voice, V1 feulsé et erronée, si les lois et l'usage rauctorise*.

1. Notre condition serait meilleure. 6. Ce mot s'est énervé; il signifiait

• Je me vis en termes de ne lai pou- h méchanceté,

Yoir répondre. • (Pascal.) 7. u phw g^de partie de. ».

8. Il y a mille nuances entre le 8> Ègratigner est m dértTé de u

blancjtUno». Dévoyer {de, «4, hors to £fl/ ltef (diM le/lo|

deîaToie). barbares).