Horace dit : Saptentia prima slui- mej
titiâ canisse; (le commencement de
îa sagesse, c'est d'être «ïempt de sot- «• tepungere (poindre, pîqner).
use). 12. Fût-elle fausse.
L n'est pareillement bonté qui ne resjoaisse un» nature bien née * ; il y a, certes, je ne scais quelle congratulation* de bien faire, qui nous resjouït en non» mesura, et une fierté généreuse qui aocompaigne la bonne conscience : une âme courageusement s vicieuse se peult à l'adventure * garnir de sécurité; mais de ceste complaisance et satisfaction *, elle ne s'en peult fournir. Ge n'est pas un légier plaisir de se sentir préservé de la contagion d'un siècle si gasté ', et de dire en soy ; « qui me verroit jusque» dans l'âme, encores ne me trouverait il coupable, ny de l'affliction et ruyne de personne, ny de vengeance ou d'envie, ny d'offense publicque des lois, ny de nouvelleté et de trouble, ny de faulte 7 a ma parole; et, quoy que la licence du temps permisi et apprinst à chascun, si 8 n'ay je mis la main ny ôs bien, ny en la bourse d'hommes françois, et n'ay vescu que sur la mienne, non plus en guerre qu'en paix : ny ne me suis servi du travail de personne sans loyer 9. » Ces tesmoignages de la consciences plaisent ; et 10 nous est grand bénéfice que cette esjouïssance naturelle, et le seul payement qui jamais ne nous manque*
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Qui luy a persuadé que ce bransle ftl admirable de la voulte 12 céleste, la lumière éternelle de ces flambeaux roulants si fièrement sur sa teste, les mouvements espouvantabies de ceste mer infinie, soient establis et se continuent tant de siècles pour sa commodité et pour son service? Est-il possible de rien imaginer si ridicule, que ceste misérable et chestive créature, qui n'est pas seulement maistresse de soy, exposée aux offenses de toutes choses, se die il maistresse et empôrière1* de i*univers, duquel il \ ,
j l. Le bonheur e&t de sentir son âme orageux et anarchique, où le schisme
Wne ; il n'y en a point d'autre. ' est partout,
j î. Félicitation intérieure [Graium, 7. Manqua (/W/* failliU, faUtite)*
agréable). •• Pourtant...
' 3. Qui I W tflftté Ueiltage d8 fcefl *• M ***"»** & f*** (fa****)*
«ce* (C'est le cynisme.) ,0- Ce nous est- • <Iue-
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