La liberté da «D«»*ttW WaU aion lefu^Ge
louange.
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Tu vois, juste vengeur *, les maux de ton Église, Qui, par eux mise en rendre et en masure2 mise, A, contre tout espoir, son espérance en toyf Pour son retranchement *, le rempart de la foy»
Tes ennemis et nous sommes égaux en vice, Si, juge, tu te sieds* en ton lict de justice; Tu fais pourtant un choix d'enfans on d'ennemis, Et ce choix est celuy que ta grâce * y a mi?,
Si tu leur fais clés biens, ils s'enflent en I Aspnèmés • ; Si tu nous fais du mal, il nous vient dé Lôûs-mêmes7; Ils maudissent ton nom quand tu leur es plus doux; Quand tu nous meurtrirois 8, si, te benirons-none.
Veux-tu long-tempe laisser en cette teïfe tcftsûé9 Régner ton ennemy? N'es-tu1* seigneur du monde, Toy, Seigneur, qui abbas*1, qui blesses*, qnî gtrérts1^, Qui donnes vie et mort, qui tue et qui nourris?
Ment tracés par le pincera de Mathn- 2. fté<fuite 1 cacÉér son enflé dans
rin Régnier. C'est dans ce repaire de des mesures, 6e mot vient de numsura
passions impures et aveogfes qu'ont été (résidence) ; il ne signifiait plus que
forgés ce* inîqnes' arrêts qui ont en- bâtiment ruiné»
». Terme et gaene-^ s* èèfcn**
voyé au bûcher tant de nobles victimes; toutefois le £o9te s* console i*n
songeant que ces sJOfHloftf n'ont pas *• Tu sièges; le lit de J usitée était
été stérile*/ et » le prend à- eommen- la cftfffibr* à «mené* od le ref tenait
ter en rets harmonieux ee mot de Ter- d'abord se* assises.
tultien, sa*9*i*mmrtyrumsme» êhris- 5# c.cst te doctrine ca»t1i»!s%i< : elle
natteras» / • compromet la Hberté.
Les eendrsi des brasîes sont pV*Q.« gral- 6# c.«st ,fe ia poésïe non fa £ jos.
(nis fî„. r " *
Qéi, aprit m byftrs, oetn a JNge et de uce*
foiters, 7. a la bonne nenrvs ▼oH* Ffiumi-
Ooueat as do» inmetop* dtar aiHten de lilé chrétietfntf.
[fleurs
té baame sàîalàïM', ël »<fot nôoirelies plantes 8- Tu nous ferais mourir,- si [sic.
Au milieu des parvis de Slon florissantes, alors mime)% pourtant...
(Gébozêz, Étiait littéraires. Garoier.) ^ ,, ..^ „ ^ . ,
'9. L'épithète est pmr la rimff.