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Nous n’arrivons donc pas à la détermination totale qu’ exige la loi naturelle. Il faut donc, pour satisfaire à cette loi, que la série des causes soit achevée, finie, qu'elle commence à une cause qui n’ait besoin d'aucune détermivation antérieure, à une cau-

salité libre.

sans hiatus possible, par une relation d'antécédents et de conséquents. Il faut donc s’en tenir à la nécessité naturelle et exclure une liberté qui introduit le désordre dans le monde et dans la connaissance.

5 4. — Quatrième antinomie.