MONOLOGUE DE POLYEUCTE

Source délicieuse en misère féconde.

Que voulez-vous de moy, flatteuses voluptez?

Honteux attachemens de la chair et du monde Que ne me quittez-vous quand je vous ay quittez? Allez, honneurs, plaisirs, qui me livrez la guerre,

Toute vostre félicité

Siyette à l'instabilité.

En moins de rien tombe par terre,

Et comme elle a l'éclat du verre

Elle en a la fragilité.

Ainsi n'espérez pas qu'après î» vous je souspire, Vous estalez en vain vos charmes impuissans.

Vous me monstrez en vain par tout ce vaste Empire Les ennemis de Dieu pompeux et florissans, Il estale à son tour des revers équitables.

Par qui les grands sont confondus

Et les glaives qu'il tient pendus

Dessus ces illustres coupables *«

Sont d'autant plus inévitables

Que leurs coups sont moins attendus.

"24 GorreetioQ : Mais c'est trop y tenir toute Vâme occupie,.. — 25. Polyeucle, Acte IV» scène II. Nous suivons Tédition in-4o de 1648 (Paris, SommavUIe ot Courbé). — 20. CorrecUon : Sur les plus fortunés coupables.

Tigre affamé de sang, Decie impitoyable, Ce Dieu t'a trop long-temps abandonné les siens, De ton heureux destin voy la suitte effroyable, Le Scythe va vanger la Perse et les Chrestiens : Encore un peu plus outre et ton heure est venue

Rien ne t*en sçauroit garantir,

Et la foudre qui va partir

Toute preste à crever la nuë

Ne peut plus estre retenue

Par Tattente du repentir.

Que cependant Félix m'immole à ta colère.

Qu'un rival plus puissant luy donne dans les yeux, Qu'aux dépens de ma vie il s'en face beau-pere, Et qu'à tiltre d'esclave il commande en ces lieux, Je consens ou plustost j'aspire à ma ruine.

Vains appas, vous ne m'es tes rien.

Je porte en un cœur tout Chrestien Une flamme toute divine Et je ne regarde Pauline Que comme un obstacle à mon bien.

Saintes douceurs du Ciel, adorables Idées Vous remplissez un cœur qui vous peut recevoir. De vos sacrez attraits les âmes possédées Ne conçoivent plus rien qui les puisse émouvoir : Vous promettez beaucoup, et donnez davantage. Vos biens ne sont point inconstans.

Et l'heureux trépas que j'attens Ne vous sert que d'un doux passage Pour nous introduire au partage Qui nous rend à jamais contens.