MR TT

Z Le:

TABLE DES MATIÈRES

fit arrêter et condamner à mort. — Cet attentat donna lieu à un grand mécontentement et à des guerres civiles tant en Perse qu’en Arabie. — Grâce à la fermeté du général Hégiage, l’autorité des Ommiades fut rétablie définitivement, avec Damas pour capitale et La Mecque comme ville sainte, servant de pélerinage à tous les croyants de l'Islam.

Le nouveau calife Abd-el-Malek envoya l’ordre à Hassan, gouverneur d'Egypte de faire une expédition dans l’Afrique septentrionale, lequel, après s’être emparé de Carthage et des trésors accumulés dans la ville, s’avança dans l’intérieur et réussit à soumettre les Maures de l'Atlas. — Son successeur Mousa, après avoir gagné la confiance des chefs berbères et les avoir convertis à l’islamisme, leur fit faire partie de son armée avec laquelle il envahit l'Espagne, après s'être emparé de Ceuta, en connivence avec le comte Julien, gouverneur de cette ville, mécontent de l'administration des Wisigoths en Andalousie. — Le général Tarik, après avoir débarqué à Algésiras, fut obligé de livrer bataille aux Wisigoths commandés par le roi Rodrigo, dans la plaine de Guadalete, et après les avoir déroutés, il s'empara des principales villes de l’Andalousie ; ensuite, une partie de son armée marcha sur Tolède et l’autre vers l'Estramadure et les provinces Sttuées de l’autre;éôté de l'Ebre.......:...0..

Une fois maître de la Péninsule, Mousa introduisit une organisation dans les différentes régions de l'Espagne qu’il divisa en quatre gouvernements distincts plaçant à la tête de chacun un gouverneur. — Les habitants arabes de Tolède prirent letitre de mozarabes. — Les nouveaux conquérants se mirent aussitôt à exploiter le sol fertile de l'Espagne; ils défrichèrent les campagnes incultes, repeuplèrent les villes désertes, les ornèrent de monuments magnifiques, introduisirent beaucoup d'industries et alimentèrent les transactions mercantiles ; l'Espagne devint le plus populeux et le plus industriel des pays européens.....

En même temps que les Arabes triomphaient en Espagne et prenaient pied ferme sur le sol européen, une insurrection éclata en Perse parmi les Arabes contre la maison des Ommiades, qui fut détrônée par Aboul-Abbas, chef de l’insurrection qui se fit déclarer premier calife Abbasside, en 752. — Son successeur, Aboul-Giafar-Almansor, fixa sa résidence à Bagdad qui devint sous son règne la ville la plus florissante de l’Orient, tandis que les Arabes d’Espagne se déclarèrent indépendants et proclamérent comme calife, Abderrhaman-ben-Habid, descendant des Ommiades qui vivaient au Maroc, lequel établit le siège de son califat à CO ELIOILE PO ARE TERRE Rene ne PAL EE 2e

TABLE DES MATIÈRES

Les Arabes, après avoir consolidé leurs conquêtes en Asie Mineure et en Perse, prirent contact avec la secte nestorienne réfugiée d’abord en Asie Mineure, ensuite en Perse, en même temps, avec des médecins juifs qui s'étaient formés dans les écoles grecques et dans la fameuse écolé d’Edesse fondée par les Nestoriens. — De plus ils recueillirent les semences de la civilisation grecque qui ont été répandues en Perse par les philosophes exilés et persécutés par Justinien. — Les nouveaux califes instituèrent à Bagdad des académies où ils appelèrent les hommes les plus renommés des pays sous leur domination, pour y enseigner les sciences et les arts. — Ils se $ervirent également des savants juifs répandus en Asie, qui par leur connaissance exacte des langues grecque, perse, syriaque et arabe, ont été en mesure de faire la traduction des ouvrages grecs en arabe. — On enseignait dans les écoles, en même temps que le Coran, les livres d’Aristote, d'Hippocrate, de Galien, d'Euclide, d’Archimède et de Ptolémée. — Almamoun, fils de Haroun-el-Raschid, recueil-

lit à grands frais les écrits .de l’école d’Alexandrie..........

Les écoles de Cordoue, Bagdad et Caire furent les trois

grands foyers de sciences qui brillèrent pendant plus de quatre siècles en Asie, en Afrique et en Europe. — À partir du. x° siècle, les savants arabes ne se contentèrent plus de copier leurs maîtres grecs ; ils commencèrent à devenir créateurs comme eux et à enrichir avec le produit de leurs propres investigations toutes les branches de la science de l'époque. — Ils ont fait de mémorables découvertes tant dans l'astronomie, dans la géométrie et dans la trigonométrie que dans la géographie descriptive et mathématique...

Dans les sciences naturelles, ils ont de beaucoup dépassé les Grecs. — Ils ont non seulement enrichi de deux mille plantes l’herbier de Dioscoride, mais ils nous ont aussi appris à connaître leurs propriétés, leur composition chimique et leurs principes constituants, tels que les aromes, les essences et sucs balsamiques, les plantes dangereuses et bienfaisantes pour l’homme et celles qui sont utiles pour l'industrie. = Ils ont créé la pharmacie et la matière médicale et ont découvert plusieurs produits chimiques ; ils ont inventé un grand nombre de procédés agricoles et ont perfectionné l’agriculture. — De plus, ils ont produit une pléiade de médecins célèbres, de philosophes et de jurisconsultes de grand renom, des historiens et des grammairiens et des poètes de’grande valeur. — Quant à l’art, ils ont crée une forme d'architecture originale... ME AE AREA N Ds AN de ul

L'Espagne leur doit de grands progrès dans les sciences, dans l'industrie et dans l’agriculture. — Ils ont perfectionné

4 APE NAS MD PET PROC AU ARR HE Me pi Ds Me TS me TT SMART :

PT, NL NÉ STIENES A PRO MES NET Et pr ” oi

Ve y ; n Re 2% | arr Fperalit 4 \ LE à

TABLE DES MATIÈRES | 475 l'art de tanner et de tisser le coton et le chanvre, de fabriquer les tissus de soie et de laine. — Cordoue, Malaga, Grenade et Séville furent les pépinières des hommes de lettres, de sciences et de philosophie..................... LACEOÙ

Eltal comparatif de la culture de l'Europe chrétienne avec la civilisation arabe du IX au XIF siècle. ....,.:,:...:...4. 152

Causes de la décadence graduelle des Arabes depuis la fin du xre siècle rt leur expulsion de l'Espagne, au

XVe: S1ÈCIE. CE TN RE LR PAL A ER D I UE RL ET à, 161 Après avoir rempli leur mission civilisatrice pendant huit siècles en Europe, les Arabes oubliant leur origine et les causes de leur grandeur et suggestionnés par le fatalisme religieux sont entrés en voie de dégénérescence morale et intellectuelle, et ont été forcés de céder leur mission aux

vrais représentants de la morale chrétienne en Europe... 171

Influence de la culture grèco-arabe sur l'évolution de la philosophie religieuse parmi les Juifs d'Espagne............ 174.

Les Juifs ayant été dèsle commencementles collaborateurs des Arabes etayant puisé comme eux les connaissances scientifiques à la source grecque, l’aristotélisme qui a pénétré dans le xe siècle à l’école de Bagdad, a également fasciné les penseurs juifs, tant ceux de l'Orient que de Occident. — Ce furent Honain, Nestorien et Alfarabi philosophe arabe, les premiers qui ont traduit les œuvres d’Aristote en Arabe et propagé ses doctrines, tandis qu’en Espagne ce furent plutôt les savants juifs qui ont représenté l’aristotélisme... 176

C’est de l’école de Cordoue que sont sortis pendant le xe siècle Hasdaï ibn Schaprout, médecin du calife Abder Rahman III, Ménahem ibn Sarouk, Dunasch ibn Labrat ;

. pendant le xre siècle, ce fut ibn Gabirol de Malaga qui brilla,

LA comme poète et philosophe, Bahya Ibn Pakuda de Saragosse, qui enseigna de même que Gabirol, la philosophie ÉD DAtONIGIENN OUEN RSR RS nd NO TIEN 177

Ce n’est que le xr° siècle qui représenta la philosophie aristotélienne pure, dont les défenseurs furent parmi les

Juifs Abraham ibn Daud et Maïmonide, et parmi les Arabes

Avicenne et Averroës, avec la différence que les premiers,

tout en admettant l'opinion d’Aristote sur la nature et la

forme de la matière et sa définition de l'âme, se refusent à

admettre l'éternité de la matière et s’efforcent de réconci-

lier la révélation mosaïque avec la philosophie d’Aristote,

tandis que les derniers souscrivent à toutes les proposi- : tions d’Aristote et ne s'occupent guère si elles sont en harmonie avec l’enseignement du Coran..............,.....

Tolède devint le centre de la culture juive en Espagne du xIe au xr1° siècle, ayant produit des poètes et des philosophes très célèbres, tels que Juda Halévi, Abraham ibn Daoud'et Abraham bn eat iii a ttneseeeAmereenRe

A la même époque, le roi d'Aragon et de Catalogne, allié du roi de Castille, protégea les penseurs et les écrivains juifs, les utilisant comme propagateurs de la culture grécoarabe et de la philosophie religieuse parmi les chrétiens de Castille, d'Aragon et de Catalogne en fondant de nombreuses écoles où on enseignait les sciences, les arts et la philosophie entlansüe arabe. :.\i.tiNeriener SCC Rene

La plus grande lumière parmi les savants juifs du xr1e siècle fut Maimonide qui éleva la philosophie religieuse à son plus haut degré. — Notice biographique..............

Les orthodoxes Juifs du midi de la France effrayés des tendances libérales de la philosophie de Maimonide excom-

- munièrent ses écrits et les dénoncèrent à l’Inquisition

Dominicaine en 1232 qui fit brûler les livres de Maimonde à: Montpelliétret a iPaTIS:..) 0 Lenennss per nr ere

Profiat Duran et Hasdaï Crescas furent les derniers représentants de la pepe religieuse des Juifs d’Espagne AL XIVE SICILE RARES Sn ES

Avec le déclin de la culture juive en Espagne à la fin du xve siècle dont le dernier représentant fut Abravanel, prit naissance la doctrine cabalistique, sorte de philosophie mystique qui chercha une foule de révélations mystérieuses dans la Bible et explique la cosmogonie par les 22 lettres de PAlphA DEL ET RE, SA. CR DR TR rene ee Re

Après l'expulsion des Ra et des Juifs de l'Espagne et du Portugal, la plupart des Juifs se réfugièrent en Italie, en Turquié t'en Hollande: PHneRNnEne RUN NRRe EeS

Tant les philosophes Arabes que Juifs se servirent comme base à leurs doctrines de la métaphysique, de la logique et de la méthode d’Aristote, avec la différence que les savants Juifs se refusèrent à reconnaître les principes aristotéliens qui étaient contraires à l’enseignement de la Bible — par conséquent eux seuls représentent une étape très avancée de l’évolution du monothéisme l'ayant élevé à une conception supérieure de la divinité tout en tâchant de concilier la raison avec la révélation.......:..:...................,.2

Avec l'introduction de l’Inquisition en Espagne et en Portugal les progrès des sciences et de la philosophie subit un arrêt dans leur développement. — La Hollande fut le seul pays qui servit de refuge tant aux Juifs qu'aux hommes de la HDre -Densebe Pen ULe ere ere A PANNE RER RE