‹ Les hauts phénomènes de la magie, précédés du spiritisme antiqueChapitre 160 sur 228 · CHAPITRE SIXIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE SIXIÈME

mettre en relief ceux qui , caractérisant les œuvres et l'esprit de l'héroïne, révèlent sous sa forme la plus précise l'auteur de^ baisers dont elle s'enivre. Mais un nombre considérable d'ecclésiastiques et de personnes dignes de respect ayant, d'après la parole de l'auteur^ professé leur croyance à la^ sainteté de Marie-Anne, nous supplions le lecteur de s'arroef de toute sa gravité , quelque puérils , quelque bizarres ou absurdes que puissent et doivent lui paraître quelques^^-uns' des traits de ce récit. Il voudra bien ne point oublier que les conséquences de faits semblables à ceux que nous expose l'auteur de ces opuscules sont incalculables pour l'affermie sèment ou la ruine des âmes. Car elles nous conduisent soit à Vénérer dans l'Esprit immonde et tentateur un ange de lumière, c'est-à-dire à l'accepter comme guide et objtiV de nos reconnaissants hommages, soit à prendre, au contraire, un ange du Seigneur, un de ses saints, pour un Esprit de réprobation, ce qui nous conduit au mépris et ii l'insulte de Dieu daitf (es ministres et les exemplaires de ^^#. sa Sainteté.

Le 2 octobre de l'an 1799, Marie*Anne naquit on ne sait comment. Le terme de la mère semblait être prochain, lorsque l'enfant, un beau jour et tout à coup, se trouva siû son lit, tout venu, paisible et complètement emmaillotiez la grossesse avait disparu sans couches. Naissance vraioient extraordinaire, et prouvée par dés témoins V

En l'année iftl6, Notre-Seigneur et la sainte Vierge M» prirent à dicter des billets à Marie-Anne , simple paysanni

^ Ce fait jDOus aidera tout à Theure à comprendre les suppositiom d'enfants, dans les générations à apparences incubiques. Vie de Marie- Anne, etc., Béziers, premières pages, 4863, et p. 4, 5, 06, etc., 4861, Delpech, imp. — par M. le docteur en médecine ♦**, qui se nonune en toutes lettres dans sa préface. Mes rapports épistolaires et éphémères avec ytllteur m'inspirent pour la sainteté de ses intentions un sirtcèri^ et profond rebpect, maisie crois que sa sagacilé^e laissa surprendre.

tH LE^ HATTi^ rmtSOmtSEy DE LA XlGIE. '

4éfMn«e ém^Urmtùm, ^, v k MchMI p» éowe et i VMTMt ftf ce if«>le érm«iC. traçMt ao cmtmI ie la j lei dbMW let phM adoMraUef et tef phn r^hlaiff ». Ce^ iscef bilelf que h Vienee eélefle et «m dina Fii se ser* fireaC tooMM d'an MMÎteor ofiriel pov réiréier à la terre ifae aoire Marie-Aaiie éUH «a ange ineamé; et, dcpeii ee teaifi, le aon de Marie-Aiige renfiia^ cebi qa'de aiaw reçu*

léfOi-Cbrift avait donoé Tordre à on de ses aa^ de faraier da liaion de U terre le corps de Marie, aios qae le fat celot d'Adam. L'ange ayant obéi, Notre-Seigoeor nut dans ce corps une ânie. I^e même ange re^ot alors oo Boavel ordre, et ce fot de placer ce fœtus soàs Toa sternum, et dans un vide de la poitrine de M. Chaband, eoré de Lignan , mais sans troubler le profond sommeil dans lequel ce prêtre était enseveli. — Gardons-nous de rire, je le répète; car, à côté de ces absurdes assertions, nous 4 . allons rencontrer des Taits et des téitoîns avec lesquels il s'agira do compter. — Le lendemain de ce miracle, le bon curé quittii la France , et huit longues années s'écoulèrent. Au bout de ce temps, le Sauveur prescrivit à son ange de retirer ce corps animé de son sanctuaire provisoire, c*est^ù-dire do la poitrine de M. le curé de' Lignan, puis de

le porter et de renclore dans le sein de Marie Tab Tel

est lo nom do (iHe de la mère de notre sainte, ou plutôt do n$on Gnvatoppo vivante; car, le messager d*en haut, appelé tfango du Père céleste, apportait à Marie, dans ce nouvel asile, où elle résidait nous ne savons dans quel dessein, la nourriture mWmnre à son accroissement. Elle le nommail Hon père TAnge; elle le voyait souvent, elle conversait avec lui en présence de témoins, et portait au doigt un anneau que ses billets disaient être ui^ don de cet habitant du ci^, M. lo curéChabaud, — à qui manquaient sans doute

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