CHAPITRE CINQUIÈME

Transfiguration, hauts phénomènes optiques, lycanthropie et zoomorphisme, c'est-àrHiire chanaemenf d'hommes en loups, en bêtes, etc. Fascinations visuelles, métamorphoses, aorasies, invisibilité,

PREMIÈRE DIVISION

La lycanthropie. — Les négateurs. Auxiliaires inattendus: M. Maury, etc.

— M. le D"^ Brierre de Boismont, exemples. — M. Bourquelot, exemples : la ècience moderne dit la lycanthropie folie. — M. l'abbé L...; effets de la science moderne ou académique. — La corne de licorne et ceux qui osent croire. — M. F. de Rougemont, magiciens, lycanthropes antédiluviens. — Bodin; dépravation du goût des. lycanthropes anthropophages, semblables aux sorciers chananéens. — Ly cantnropie naturelle; de Lancre; idem, surnaturelle et réelle. —

— Etude sur Nabuchodonosor ; les Syriens et Elisée. — Sainte Rose de Lima, etc., et la contre-partie démoniaque. — Simon le Mage.

— Apollon de Tyane et le vieillard chien. — Rémi; sorcières. — Femme-jument et, saint Macaire donnant à ce mode de fascination une cause d'optique morale. — Si ces phénomènes ont été de tous les temps, ils sont de tous les lieux. Exemples majeurs : l'Amérique, les naguals, etc. — Ce pouvoir est le mémo que celui dont use le démon quand il anime les statues ou se revôt de mille formes de monstres. — Exemples 206

DEUXIÈME DIVISION

Lycanthropie.

Ex-plication philosophique et incroyable de.Cicéron. — Explication magique analogue dans Eliphas. — Dupotet, explication par le magnétisme animal. — Explication historique et mythologique de C. Crowe. — Croyance universelle. — Explication par un art perdu. Exemples divers. — Explications do théologie païenne. — Lesprclres revotaient les formes de leur dieu, le dieu aidant, et les donnaient à d'autres. Exemples : les druidesses de Séna. — Elude sur Circé.

— Pouvoir que justifient, chacun d'un mot, saint Paul et Tertullien.

— Saint Augustin : Diomède et les oiseaux, Praestantius. — Explication. — Idem, saint Thomas et docteurs. — Fernel, illustre médecin, etc.; science religieuse e* bon sens. — Le Loyer et Virgile; de Lancre et Costadau; récits et explications. — L'Ecriture sainte et l'hostie consacrée nous expliquent le loup-garou. — Raison pourauoi Dieu permet ces illusions : elles ne sont qu'un jeu pour les démons. — Concours de témoignages établissant ces faits. — Conclusion 240