CHAPITRE DEUXIÈME

que les Samaritains émerveillés appelaient , du temps même des apôtres, « la grande vertu de Dieu *. » Des Esprits représentaient donc en un lieu les trompeuses images de ces sortes de gens, tandis que leur personne était ailleurs!

Ainsi d'ailleurs nous parle du haut de son expérience le docte Ulric Molilor. Dans les circonstances fréquentes où ces fortes dapparitions viennent nous surprendre, ce n est point rame des gens qui se détache de leur corps pour frapper nos sens; « c'est leurimafie qui se manifeste à nous, représentée par l'entremise du démon. » Voilà tout le mot de l'énigme! Voilà ce que l'expérience, la science et la raison s'accordent à soutenir contre ceux qui prennent leur imagioatioD pour guide, et leurs illusions pour preuves ^.

* Actes des Ap., viii, iO, et lire Antiq. chrét. de Selvaggio, Ad usum geminar., 4794, v. VI, p. 73, etc.

* Sese spiritus malignes dixerunt, qui homines illudebant.,. Imago per diabolum, p. 444 du vol. et 32 recto du traité. Bibl., r. Richelieu. Tractatus : Ut concludam quod homines saepe existimant se videra alios homines in certo loco constitulos quorum lamen imagines duntaxat, velin spiritu bono, vel in malo vident, id., 33 recto, 492. — Nous ne nous prononçons point sur la réalité de ce fait, tout possible qu'il est; nous remarquons seulement quelle importance lui donna Wier lui-même. Nous savons d'ailleurs à quel point saint Germain était célèbre dans l'Eglise par ses miracles. — Cœleslis gratiae quam ille verbis, operibus, et miraculis asseruit. 34 juillet, Off. compleis à l'usage de Paris, JiSiS.