CHAPITRE DEUXIÈME

cœur qup les châteaux et les chaumières de la France et de la Belgique avaient offerts ep tribut à l'Église, et dont la Réyplution, gueule héante, convoitait le sang; ces Ijeux, ces champs ont appris du héros qui devait bombarder Ancône silencieuse ce que c'est que le carnage !

Afai3 il ne saurait êtrp question dans ces pages de ces ^ran^ports au ceryeau dont le niai épidémique ravage accidentellement le monde social , et nous ne devons nous préocjouper pour le moment que du transport matériel des corps au travers des iipmensités de l'espace. Or, le fait de ces transports étant dégagé de tous les nuages du doute, qui j^'en voudra rechercher la cause ? Et cette cause recherchée se trouvera-t-elle être naturelle ? — Oh non , puisque Içs jois de la nature reçoivent du détail et de l'ensemble de cps phénomènes la plus énergique et flagrante violation. Il y a donc, au-dessus de ces faits, des causes surhuniaines , et le monde chrétien , le monde simplement logique et |e mpnde spirite seront ici d'une seule et môme lèvre pour (^éclarer que cette cause, que ces moteurs, ce sont des Ifilsprits. C'est par eux, c'est par cçs ministres de miséricorde ou de terrible justice , que le Seigneur opère les prodiges. Telle est la foi de l'Église ; telle fut celle de tous les Peuples , basée sur les longues observations de V expérience et de Iq critique. Et que sont, après tout, la masse d'une maison ou la masse d'une ville entière, devant la puissance des anges ^e gloire, ou seulement fies auges déchifs?... Nous plairait-il de ne jeter les yeux qijjç sur les facultés restreintes j^fl CjBS ,(|ern/jçrs ? ]Ef) \)}e}} , « si Dieu ne retenait leur puisi^^cç, nojus |es verrions agiter ce globe avec la ménie facilité que nous jlojurnpp^ une petite boule ! » Mais qui donc ose nous tenir ce langage ? une bonne femme ? une coij^mère de village? Non-, l'une des plus "vigoureuses intelligences du monde philosophique pt chrétien : Bossuetl... Et qu'est-ce

en vérité que le poids d'un homme à côté du poids d'une maison ? Qu'est-ce qu'une maison à côté d'un monde? Ne craignons point d'ailleurs de le rappeler, ce sont des Esprits qui roulent et gouvernent les mondes dans l'espace M... Cependant, du fait capital et immense de Lorette» hàto|is-nous de descendre vers un fait relativement minime, mais que nous ne jugeons point inutile à nous expliquer les difficultés de notre sujet. La nécessité d'être bref nous oblige, en Tesquissant, à sacrifier d'innombrables détails du plus haut intérêt, mais étrangers à la question qui s'agite.

Au mois d'octobre de l'an 1835, M. l'abbé Langlois, curé de Prunay-sous-Ablis, Seine-et-Oise et diocèse de Versailles, fat tout à coup harcelé, molesté , persécuté dans sa maison curiale, et ses persécuteurs restèrent invisibles. Fermant avec un soin tout particulier la porte de la chambre étroite et longue qu'il occupait, et s'armant de toutes les précautions imaginables contre la ruse, M. Langlois, tantôt seul et tantôt environné de témoins, voyait à chaque instant tomber à ses pieds des volées de cailloux, lancées de l'intérieur même de cette chambre , contre la fenêtre unique qui l'éclairé. On regardait à terre, et surtout à l'endroit d'où se succédaient ces éruptions de projectiles; mais, apercevoir le moindre objet ou la moindre ouverture était impossible! Les carreaux de la fenêtre retentissaient de ce choc; et, chose vraiment étrange, nulle de ces pierres ne brisait une vitre. Quelquefois même plusieurs personnes, appliquant à la fois leurs mains sur ces carreaux, y écartaient leurs doigts en forme de treillis. Eh bien, ces railleuses et déconcertantes volées de cailloux frappaient alors les intervalles découverts, sans qu'une parcelle, manquant son but, effleurât seulement les mains provocatrices.

* Bossuet, 4«' sermon sur les démons, prepoier point, p. 45, t. VIH, Paris, 4 845, P. Mellier ; et le dernier chap. de mon livre des Médialeurs et moyens de la magie, ,